《遥远的救世主》有感23

第35章简介：芮小丹和同事追捕贩毒嫌疑人归来，稍事歇息，请丁元英吃饭喝酒，想听听丁元英的建议，畅谈了自己的未来和打算。

1、关于喝酒

      丁元英说：见酒性，乱理性。喝多了话多，没分寸。芮小丹：见真性，乱假性。

      有人把喝酒提高到了文化的高度，称为酒文化，酒里有文化吗？不管是红酒还是白酒，只是把一种实体的物质通过发酵变成了有刺激作用的液体，进入人体麻痹扰乱人的心性，即为：见酒性，乱理性。其实有时也会是酒里见真性，因为酒的作用，把人的伪装撕去，那假惺惺的面具被扯小，把那个真实本性的人裸露出来，即为见酒性，乱假性。

2、关于扶贫

    农村、农民、农业问题，一直困扰着，是个难题，贫困农民的出路在哪里？怎样才能得救？如果不靠农民自己所能，靠救济，能从根本上解决农民的贫困问题吗？法律承认和允许的竞争错了吗？就事论事回答不了这些问题，还得落到根上解决，文化就是根，如果不觉悟，不明白文化属性与命运的因果关系，没有强势文化的逻辑、道德、价值观，不安规律办事，只能是让井底的人患上精神绝症，不安规律办事的人无法得救，有道无术，术尚可求，有术无道，止于术。道是什么？道就是规律，规律如来，容不得半点思议，明白事物发展的规律，做人，做事。

3、男人与女人对话的方式

      芮小丹说：男人和女人对话的方式只有两个，要么躺着，要么站着。一个女人，有能力和男人站着对话时，她已经不需要用性换取生活物质 ，不用男人来养，男人也就没理由说世间唯女人与小人难养，反之，只能是任男人摧残 还没有反驳的理由和借口，这有涉及到文化属性问题，女性不觉悟，没觉性是可悲可怕的，人可以痛，但不可以麻痹，女人，请好好修养自己，既要有菩萨心肠，也要有坚定的目光，有做事的金刚手段。

4、学习的境界

    没解决吃饭问题时，学习要以求职应聘为主，因为理想很丰满，现实很骨感，理想要有一定的物质做基础，空谈理想无意义。

    如果吃饭已无后顾之忧，那学习的境界就得改变提高了，单纯为了一个学位学习意义不大，但也不是没意义，毕竟也是一个提升提高自己的手段和路径，应当是什么有用学什么，坚持自己心中想做的，只要不影响自己的生活创作，学个十年八年，跟从自己的内心，随自己的心愿，为了造物主给的那颗初心，就为了有个学习的环境，潜心修炼学习，不负此生。

5、觉和悟

      芮小丹说：只要不是自己觉到悟到的，别人给了也拿不住，也做不到。事实如此，毕竟一个人的能力是有限的，只有自己觉到悟到的，才能做到，人做不了自己能力范围之外的事情，每个人都有自己的价值，芮小丹说过，如果自己的能力只能让自己贫穷，那贫穷就是自己的价值。如果今生注定以身许国，那以身许国就是自己的价值。