《随园诗话》学习笔记一千二百三十一

第十五卷 诗赋为文人兴到之作，不可为典要

十三、望文生义

【原话】戴氏《鼠璞》云：“《鲁颂》所称‘泮宫’者，泮，鲁水也，非学宫也。若以泮水为半水，则下文‘泮林’，岂是半林乎？况《鲁颂·泮宫》诗，乃是僖公献馘演武之所，非尚文之地。《王制》：‘天子曰辟雍，诸侯曰泮宫。’是汉儒误解《鲁颂》，而至今因之。”

［译文］戴震在《鼠璞》中说：“《鲁颂》中所提到的泮宫＇，泮，是指鲁水，而不是指学宫。若是把泮水当做半水，那么下文中的泮林＇，岂不就成了半林了吗？何况《鲁颂·泮宫》诗，写的是鲁僖公献功演武的场所，而不是尊尚文字的地方。《王制》中说：天子的学宫叫辟雍，诸侯的学宫叫泮宫。这是汉朝的儒者错误地理解了《鲁颂》，而到如今也就因袭了这种说法。”

［笔记］袁枚老先生在这里，借“泮宫”一说，批评了望文主义。

戴氏《鼠璞》云：“《鲁颂》所称‘泮宫’者，泮，鲁水也，非学宫也。

若以泮水为半水，则下文‘泮林’，岂是半林乎？

况《鲁颂·泮宫》诗，乃是僖公献馘演武之所，非尚文之地。

《王制》：‘天子曰辟雍，诸侯曰泮宫。’

是汉儒误解《鲁颂》，而至今因之。”