每日读写｜《小窗幽记》：山居法则

特别羡慕古人山居的简单和宁静，随性和快乐。

原文

山居有四法：树无行次，石无位置，屋无宏肆，心无机事。

译文

居于山中有四个法则：树木杂生没有行列次序，石头错落没有固定的位置，房屋简陋没有宏大的构造，心中闲适没有世俗的机心。

居于山中的四个法则，其实是古代隐士的居所，体现的是淡泊世事，内心无忧的情怀。当下的人要意识到，能自得时则自乐，到无心处便无忧；不求则无需，无欲才不贪；不贪不求，无怨无悔，就是赋性的淡泊了。

淡泊是理性的成熟，也是最具体的满足；它是积极的乐天知命，而非消极的听天由命；它是入世的适情致性，而非出世的斩情灭性。非宁静无以致远，非淡泊无以明志；莫嫌淡泊少滋味，淡泊之中滋味长；淡泊，才是对人性的透彻了解，才是对世情的深刻领悟。

原文

与衲子辈坐林石上，谈因果，说公案。久之，松际月来，振衣而起，踏树影而归，此日便是虚度。

注释

① 衲子：本指僧人所穿的衣服，后代指僧人。

② 因果：佛教主张因果报应论。

③ 公案：佛教禅宗常常运用佛理来解释疑难问题，如同官府判案，于是称为"公案"。

译文

与僧人坐在竹林间的石头上，谈论因果报应，论说禅宗公案。不知不觉过了很久，松林间升起了明月，抖抖衣服站起来，踏着树影回家，这一天便算是虚度了。

佛家说："万有皆从因缘生。"意思是："世间万事万物都是有因果才得以存在。"他把宇宙万物的生成与还灭，都归于"因缘"二字。佛语有云：种下什么因，就得什么果。一切皆有因缘果报。帮助了别人，就能够得到别人的帮助，而伤害了别人，也许某一天会受到同样的伤害。

佛家认为，一切的因缘果报，都是由自己的心念所感召。后面有什么果，都是你前面所种的"因"所决定的。

有些人不懂得因缘的道理，以为人生的诸事都是偶然的，并没有什么原因。那么，如果没有种子、水、土的因缘，一棵树怎么会凭空生长呢？一棵树一定要从树的种子生起，绝不会从毫无关系的石头、瓦块生起。

一个人的遭遇也是一样的，是自己的业力和环境造成的，并不是由于另外的什么神的主宰赏罚。一个人的遭遇，固然由许多因素决定，但是现在的努力是更要紧的。有些人以为，现在的一切都是冥冥中已经注定的，这是一种错误的命定论。能够知道万有皆从因缘生，把握正确的因果关系，就可以确定自己行为的价值，知道怎样去努力创造光明的前途。

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