老庄笔记丨20230308丨交朋友要有慕强心态

1

如果没有大量的时间投入、精力投入和广泛阅读做基础，个体是很难实现认知和思维层面的大幅进步的。

我现在越来越发现，很多人，包括过去的我自己，都经常会陷入一个思维陷阱，就是：

习惯用“忍耐”这个看似优良的品质，来麻痹自己逃避真正有效复杂但痛苦的思考。既不愿花时间精力搜集全面信息，也不愿主动拉下身段拓展相关资源，更不愿每天冥思苦想琢磨解决方案，唯一愿意做的，就是一个字：忍。

忍什么忍？

这种“忍耐”根本不属于任何优良品质，完全就是一种懒惰的劣根性，就是属于因为自身的知识储备、行业经验以及综合能力不达标，更不想离开心理舒适圈去努力学习新知识并解决问题罢了。

还美其名曰“忍耐”，可拉倒吧，其实你就是笨穷矬。

2

中国有句古话，叫做：“身怀利器，杀心自起，慎而重之。”

其实这利器并不一定指刀枪剑戟，被控制的人也应该算。

你掌控十个人的命运，这十个人为你所用，也算一种利器。

你掌握一万个人，十万个人，一百万个人呢？是不是想搞点大的动静？

人性就是如此。

3

看网上那些男女相关的热搜。

不论位次高低，有无财产。说到底是男性天然认为一旦与女性发生过关系，就是女性终生的主人，命运的接管人。

4      

一个人的社交圈在一定程度上就是他的影子。

你跟某一类人交往时间长了，你就或多或少会受到影响而变得和他们有点相似。

所以一定要学会主动筛选自己的社交关系。

要尽可能的跟那些能滋养你的人做朋友。

而远离那些一直在散发负面情绪的人、持续索取的人。

你推崇谁你就会模仿谁，交朋友要有慕强心态。

5

我们可以帮助别人、支持别人、爱别人，但并不代表就一定要卷入对方的命运，并不一定要参与到别人的命运之中，才能改变别人的命运。

又或者这样说：我们真的能改变别人命运吗？我们有资格改变别人的命运吗？

6

一个人只有完全自由地拥有一个封闭的空间，在这个空间里他可以做任何他想做的事情，没有任何人会看到他，没有任何人会监视他，这才算是真正进入成人生活了。

—— 米兰·昆德拉《生活在别处》

7

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巧合 | Denis Cherim

8

如果一个人连自己的思维、认知路径都不了解的话，就更谈不上具备什么独立思考能力了。

他们会迷失在纷杂的信息中，非常容易被反复割韭菜、会被调动情绪令人摆布。

但他们很难认识到自己的平庸，而且越是见识和认知能力低下的人，越容易产生没来由的自信。

一个人最大的幻觉，是自认为掌握了知识的幻觉。

9

看惯了垃圾文字的人，给他看文学巨匠，他会觉得人设不喜、三观不正，而且“全是废话，凑字数”。

他们认识字，但一辈子也体味不到真正的文字之美、意义之深。

我们说一个人没有品位，就是说哪怕给他好东西，他也欣赏不来，体会不到

而一个人没有“福气”，就是真正的好生活白白向他敞开着，但他根基不够，认不出，也进不去

必须要下沉寻找垃圾一样的生活状态糟蹋自己，才觉得过瘾

屎壳郎吃屎不吃蜜，是因为它不愿意吗？

巧了，还真是因为它不愿意。

福气，就是对“活着”这件事的品位。

10

无神论者和有神论者其实没有多大的区别。

一个相信神的存在，另一个相信神不存在。

两者都相信着一些他们并不知晓的事物。

你还不够真诚，还不承认自己一无所知，这才是你的问题所在。

因此，在这点上无神论者和有神论者差别不大。

他们是同一群人，却在上演一出标榜彼此不同的戏剧。

而一个灵性探求者既不是有神论的、也不是无神论的。

他认识到自己一无所知，于是他不断地求索。

上面这段话是  萨古鲁  说的。

首先说明一下，我没有宗教信仰。

这近似于存在论的看法。

神的概念，远不是一种无中生有。

至少，它是理性意欲之目的。

按康德的至上原理：一般经验之可能性条件，同时也是经验对象之可能性条件。

困难在于，对神的领会，并不等于对神的可能直观。

可能有神，但人们却不能对此确切说出什么。

11

任何人都不应该别人身材，外貌贴标签打分，不分男女，无关国内外。