为学日益，为道日损

中华文明起于帝王之家。上古人神合一，天师多习易经、阴符、奇门遁甲之术辅之主天下。

自夫子尚礼、奔复周礼以安天下，老子化胡、崇推德道以醒民众，上古文明则得以普惠，自此时有孟子、韩非复兴儒道，承前启后，百家争鸣，持续百载有余。

自唐佛教入土大盛，中华正统为之衰败，然韩愈、二程、朱熹等贬释氏扶儒理，开中华理学之门，后辈以迎外来之学迎上以阐儒理，文明自此混沌。

朱熹继小程子理学致外格物、阳明继象山心学向内求理，皆红极一时。自此形成以朱熹儒理、阳明心学和浙东历史哲学三足之中华哲学史。

故唐宋之后再无正统，多习读上古之书，立正统之根学，为之道。融会儒理释道以调理习性，为之术也。

习道术正心明性。以儒学养正气、道学修大气、佛学化怨气是也。