《说文部首浅释》——一

   一，惟初太始，道立于一，造分天地，化成万物。凡一之属皆从一。於悉切

太始是一个道家术语。最早见于《列子》，在道家哲学中代表有形无质，非感官可见，开天辟地前的原始宇宙状态。道，指的是宇宙万物的本源。许慎认为，在天地刚刚开辟，万物刚刚形成的时代，宇宙万物的本源表现为“一”，再由一分为天地，然后生成万物。

凡×之属皆从×，是《说文》用来说明该被释字属540部之一的术语，亦即凡是有一的字都属于一部。

於悉切，这是反切注音法，反切是古人在“直音”、“读若”之后创制的一种注音方法，又称“反”、“切”、“翻”、“反语”等。反切的基本规则是用两个汉字相拼给一个字注音，切上字取声母，切下字取韵母和声调。我们通常使用的《说文》，在每个字的解释下面，都有用小字标出来的“××切”，但这并不是汉代的读音，这些读音是徐铉校订《说文》是根据唐代人孙愐（音免）的《唐韵》加上的。

所谓“弌，古文一”，意即弌是一的古文。《说文》里的古文、籀文一般指的是战国时期的文字，古文取材于壁中书即孔子宅壁中书，籀文取材于《史籀篇》。因此弌只是战国时一的一种写法，而并非一的来源。正如段玉裁所说：“古文者，古之别字，非弌古于一也。”至于一上加上弋的原因，应该和汉语数字大写的用意一样，如，壹、贰等。也有因其字形过于简洁，加上弋使其美观，一般用于书法、篆刻。