2019-03-13

子曰：论笃是与，君子者乎？色庄者乎？

子路问：闻斯行诸？子曰：有父兄在，如之何其闻斯行之？冉有问：闻斯行诸？子曰：闻斯行之。公西华曰：由也问闻斯行诸，子曰，有父兄在，求也问闻斯行诸，子曰：闻斯行之。赤也惑，敢问。子曰：求也退，故进之，由也兼人，故退之。

子畏于匡，颜渊后。子曰：吾以女为死矣。曰：子在，回何敢死？

季子然问：仲有、冉求，可谓大臣与？子曰：吾以子为异之问，曾有与求之问。所谓大臣者，以道事君，不可则止。今由与求也，可谓具臣矣。曰：然则从之与？子曰：弑父与君，亦不从也。

子路使子羔为费宰。子曰：贼夫人之子。子路曰：有民人焉，有社稷焉，何必读书，然后为学？子曰：是故恶夫佞者。

孔子说：言论笃实的人，总会受到赞许，他们是君子呢？还是表面而庄重的人呢？

子路问：什么事听到就做吗？孔子说：有父亲和哥哥在，怎么能听到就干了？冉有问：听到就做吗？孔子说：听到了就做。公西华说：冉有问，你听到了就做吗？您说，有父亲哥哥活着，不能这样做，冉求也问，您听到就做吗？您说听到了就做，我糊涂了，我大胆问为什么。孔子说，冉求做事总是退缩不前，所以我鼓励他大胆做。中有胆大好胜，所以我要让他退一退。

孔子被囚禁在匡地，颜渊后来才到，孔子说，我以为你已经死了，颜渊说你还活着，我怎么敢去死呢？

季子然问，仲有人求可以称得上是大成吗？孔子说，我以为你问的是别人，姓氏中有愚人求啊，可以称得上大成的，是用人道来侍奉君主，如果不能实行人道，宁可辞职不干，如今仲由和人球呀，可以说是具备成指的条件吧，既自然又问，这么说，他们应该听从君主的了，孔子说，谋杀父亲与君主的事是不能听从的。

子路让子羔做费地方的长官，孔子说，这是害了志高这个人，子路说那里有百姓有土地，为什么非要读书呢？孔子说，正因为这样，我才讨厌你们这些能言善辩的人。