Hatikvah，以色列所盼望的真正的耶路撒冷和锡安

Hatikvah 希望之歌（以色列国歌）

只要在心底里 还有一个犹太灵魂在渴望，

向前向着东方， 还有一颗眼睛望着锡安，

我们的希望还未破灭，

两千年的古老希望—— 成为自由的人民，

在我们的土地上， 锡安之地和耶路撒冷。

这以色列的国歌，在诉说着以色列这个民族几千来的盼望，一直渴望着能够重回，那神曾经跟他们的先祖亚伯拉罕所应许的锡安和耶路撒冷。

然而，“以色列”本是一个人的名字。犹太人先祖亚伯拉罕的孙子——雅各，曾在雅博渡口与天使搏斗，因着得了胜， 神通过天使给了雅各祝福，并赐名为“以色列”（创32:22-28）。因为雅各“与　神与人较力，都得了胜”，所以“以色列”的含义是“得胜者”的意思。

此事之后，雅各生了第12个儿子，由此雅各和12个儿子的家族成为了最早的以色列家族。因着是亚伯拉罕的肉体的种子所生的后代，我们称之为“属肉体的以色列”。

后来，神为了完成跟亚伯拉罕的约定（创15:13-16），亲自引领一切的事情，以色列家族得以进入到了埃及，并且拣选摩西把属肉体的以色列家族从埃及地出来，由约书亚带领进入迦南地——曾经  神应许赐给先祖亚伯拉罕之地。

从此，以色列人开始在迦南征战，攻占了耶路撒冷，在那里出现了以色列的国度，约书亚死后又经历了士师的时代。

直到最后一位士师撒母耳的时候，以色列人看到周围的列国外邦都有他们的王，于是，也想立一位他们自己的王，忘记了曾经带他们出埃及的，真的那位王——创造主  神（撒上8:1-22）。

因着这百姓的要求，最终  神还是答应了他们的要求，给他们立了一位王扫罗，从此以色列人进入了王权时代。

直到第三代王所罗门的时候，因着敬拜跟从了外邦的神（王上11:4），从此以色列这个国家开始进入分裂状态（王上11:13），开始进入动荡的时期，长期处于被外邦掳掠的颠沛流离的生活。

此时， 神又不忍见自己的子民处于这种境地，又拣选一个个先知们，告知了以色列人，将来有一天他们要重建耶路撒冷和锡安，并再建造圣殿（亚1:6），并成就永不震动的，万国都要朝拜的国度（赛2章）。

于是，这便成了所有以色列人存至今天的盼望和希望，尽管中间他们曾经回到了耶路撒冷并重新建造了圣殿，却还是逃脱不被掳掠的境地，仿佛    这约定并没有出现过一样。

直到2000年前，在那个地方，出现了一位叫耶稣的人。自称是  神的儿子，说自己成就了从摩西起，以及旧约先知们一切的约定（路24:24，路24:44）。

可从当时来看的话，肉体以色列仍旧处于被掳的状态，以色列人盼望的耶路撒冷和锡安似乎没有出现。甚至，这位叫耶稣的人，扬言要拆毁四十六年建造的圣殿（太24:2，约2:19），仿佛是疯话一样。

耶稣说，自己是带着神的种子（道）来到他自己的地方，即属肉的以色列，神的选民所在之地（太13:37，约1:17，太11:27，太15:24，约1:11），目的是为了让他们用这种子重生（约3:3）。

就如同，通过与神约定的亚伯拉罕的肉体的种子生的，成为了属肉体的以色列，旧约时代的神的选民。

耶稣是带着属灵的神的种子（道）需要通过这种子重生成为属灵的以色列（约1:11-12），新约时代神的选民。

于是，2000年前耶稣成为了属灵的神的圣殿（太3:16，约2:21），属灵的耶路撒冷，耶稣与12门徒组成了最初的属灵的以色列，开始了新约属灵的时代。为了区分跟属肉体的耶路撒冷，称之为属灵的新耶路撒冷。

由此来看，神在旧约中跟先知们约定的重建的耶路撒冷和新的圣殿，不是指肉体的耶路撒冷和圣殿，指的是耶稣这属灵的耶路撒冷和圣殿。

然而，这位看似不起眼，甚至可以在别人眼里看起来是疯子，异端一样的人，就是属肉体的以色列百姓切慕等候的耶路撒冷和锡安，是当时唯一在地上出现的    神的国度。

然而，因着以色列百姓不明白圣经（太22:29），亲手把他们所等候的耶路撒冷和锡安给离弃了。因此也成为被神所离弃的民族（太21:43）。

但是这耶路撒冷和锡安的建造并没有结束，主耶稣临走之时又立下了新言约，留下了要再一次来的应许——启示录。并告诉门徒们要离开他们，去到灵界的  神那里给他们预备地方（约14章）。

后来门徒们也相继殉道死亡，通过  启21:14  来看，他们也都去到了灵界，组成了在灵界的圣城新耶路撒冷，并应许要降临到这地上，才真正算是完成了这耶路撒冷的创建。

通过 启3:12，启21:1-2来看的话，主耶稣应许的这新耶路撒冷要降临在得胜的那一位身上，并临到这新天新地上。

来到 启2:27  这里来，这位得胜的会有主耶稣所赐的铁杖要辖管万国，读到  启12章  的时候发现，这位将来要拿着铁杖辖管万国得胜的这一位，是由一位身披日月星的妇人所生，因着与龙的使者争战得胜，成了得胜的那一位，这圣城才临到他。

就像雅各得胜了之后，才开始了属肉体的以色列时代。耶稣得胜之后，才开始属灵以色列时代（太4章）。因着这位得了胜，意味着会有新的时代的出现，正是  启21章  约定的出现新天新地的时代。

那圣城新耶路撒冷要临到的这新天新地是哪里呢？通过 启6章 来看，发现有天被卷起，地被挪移的事情，就是 启21章  所说的“先天先地”，此后在 启7章 出现了受印12支派144000，这正是  启6章  “先天先地”结束而树立的“新天新地”，发现在  启14章  这144000是与羔羊耶稣一同站在锡安山，那意味着这新天新地又是这锡安山，圣城和耶稣要降临在这锡安山。

最终真正的耶路撒冷的完成是在  启21章  成就的时候，若想进入到主耶稣所应许的这耶路撒冷，必须找到那位与龙的使者争战得胜的得胜者，并来到这锡安山，从属于12支派。