《论语》不可错失的学习【4·18】——怎样对待父母的过错

【4·18】 子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”

孔子说：“事奉父母，如果父母有不对的地方，要委婉地劝止。见父母心里不愿听从，还是要继续恭恭敬敬地孝敬他们，并不给脸色看，替他们操劳而不怨恨。”

【感悟】

一、孔子不主张“愚孝”

孔子作为大教育家的高明之处就在于抓住做人的根本。讲孝道也并不是没有原则。“不违”，是不违背社会的规范，即坚持原则，对父母也不能迁就，但又不违子女对父母之礼，故不能太强硬，避免反目成仇。（可参读《论语》【2.5】）

唐太宗李世民，十八岁就跟着他父亲李渊打天下。有一次他父亲有一个错误的战略计划，李世民跟着父亲很久，也很懂军事，知道父亲这样的一个计划很危险，甚至会导致全军覆没，所以劝谏父亲不要这么做。

父亲执意孤行，一定要这么做。见到父亲很生气，天色已晚，最后没法子，只好出去。那天晚上，李世民在父亲帐篷外面嚎啕大哭，哭声听起来很凄惨，让人听了之后都落泪，最后终于感动了他父亲。

父亲这才冷静，重新思考，再听听李世民的分析，觉得确实有道理，然后改变了原来的计划，才避免了失败。这是什么？是儿子的孝心，劝之不已，他不放弃，不放弃这就是孝心，能忍辱负重！

二、我们的内心不冷漠

能够制止父母的的错误，表明我们的内心不是冷漠的，我们对父母是真爱的。尤其是在当下，离婚现象、为官不廉、重利忘义等问题，都会影响父母的前程、影响父母的幸福，做子女的不能过于冷漠，只饭来张口，衣来伸手地享受父母辛苦的抚育。

我在教学的过程中，发现一些孩子对父母的心是冷漠的。当然，这和我们的家长也有关系，家长总是当着孩子的面吵架。很多孩子在我面前一提起他们的父母，嘴都是一撇一撇的。有的还对我说：我们现在一回家，就赶紧把自己关进自己的房间，就烦父母唠叨，就烦父母吵架。

我对他们说：“你们是父母的掌上明珠，你们的左手牵着父亲，右手牵着母亲，家庭幸不幸福，就看你这个小天使了。”

我讲了一个小女孩解决她父母吵架的故事。她的父母吵得很厉害，要离婚了。这个小女孩不希望爸爸妈妈离婚，她想了一个办法，用爸爸的手机给妈妈发了一条短信：“老婆，原谅我，是我做得不好！”妈妈收到短信，很感动。其实，夫妻吵架，并没有多么严重的问题，只是都很强势，都认为是对方不对，谁也不愿意让步，如果真正离婚，内心还是很痛苦的。

这个小女孩，就这样轻而易举地化解了爸爸妈妈的争吵。后来，妈妈也知道了这条短信不是自己的丈夫发的，但是也唤起了做母亲的豁达。她做了很多反思，和丈夫做了很好的沟通。

我每次给孩子们讲传统文化，都会收到很多可喜的反馈，有的家长说：“真神了，孩子回家就有变化！以前，吃饭的时候挑挑拣拣，现在，都知道我们爱吃什么，给我们夹菜……”有的家长说：“我们真是受益，原来自己稍遇不顺心，就和孩子发脾气，现在，感觉孩子越来越懂事，自己也没脾气了……”

我作为一个弘扬传统文化的志愿者，看到孩子和家长的欢喜，这也是我内心的欢喜，也是我的动力。

三、敬不违，劳而不怨

读这一章，深深感到孔子考虑问题是非常全面周到的。有些父母比较强势，不会听取孩子的意见，孔子也意味深长地教育弟子说：“又敬不违，劳而不怨。”这是一颗多么感人的赤子之心啊！

为人子者要如何去孝顺父母？这里不是讲愚孝，不是看到父母有过失而无动于衷，任由父母去犯过造恶，这不对。这等于陷父母于不仁不义，这不是孝敬，这对不起父母。说真正孝敬父母，看到父母有过错了，应该劝谏。但是劝谏要懂得方法。

在【2.8】中，孔子曾说，孝顺父母最难的是经常对父母保持和颜悦色。没想到最容易做得到的，却也是最难做到的。在本章，孔子对孝又上了一个台阶，“敬不违，劳而不怨”。在劝父母时，如果父母不听，态度不好，我们做子女的也不要怨恨父母，还要尊敬父母，努力多承担一些家务。

“劳而不怨”也是对我们极好的修炼。一个人任劳还容易，能任怨就很难了。历史上做大事的人都是能任劳，还更能任怨。《易经》也讲到这个道理，以乾卦代表国家元首，以坤卦代表相；坤主顺，而顺是最难的。所谓顺，并不是只接受上面的意见，而是要上下平顺，下情要上达，上面的精神，要辅助、督促下面各部得到全面贯彻，才是完整的顺。

深恐父母最后酿成大错，最后不可收拾，所以这劳也有忧的意思。忧父母但是不怨父母，为什么忧？这因为替父母着想。不怨父母，是没把自己的委屈放在心上。我们从这里细细体会孝子的那分存心。

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