论语取名男孩丨《论语十则》：“我听过最好听的名字，就是你的名字！

《论语》作为儒家的经典著作，其中有许多的名言警句被后人广泛引用，口口相传，那么是否有误呢，偏离了本意？本文《论语十则》有不少我们耳熟能详的名言，一起品读《论语》，还原本意。

许多父母为孩子起名时，总是一筹莫展。不知道怎样为孩子取一个满意的很名字。首先，江南易林提醒下各位准爸妈，一个好名字，除了字形音要考虑外，还有结合宝宝的五行。因为五行先天对名字就有补救作用。而网上大家所追崇的高分，反而顾此失彼了。

至德

子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”

孔子说：“泰伯可以说是品德最高尚的人了，几次把王位让给季历，老百姓都找不到合适的词句来称赞他。”

“至德”在文中是德之至极之称。在现代汉语中“至德”是最高的道德；盛德的意思。结合原文情感，只有天下让与贤者、圣者，才有可能得到治理，而让位者则显示出高尚的品格，令人称赞无比。寓意男宝宝厚德载物，自强不息，高风亮节，不同流俗的美好品德。在论语中“德”是君子慎独所追求的，不管是古代，还是当下，都是值得我们学习和借鉴的。

今渊

曾子有疾，召门弟子曰：“启予足！启予手！《诗》云：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫！小子！”

曾子有病，把他的学生召集到身边来，说道：“看看我的脚！看看我的手（看看有没有损伤）！《诗经》上说：‘小心谨慎呀，好像站在深渊旁边，好像踩在薄冰上面。’从今以后，我知道我的身体是不再会受到损伤了，弟子们！”

“今”就是今天，当今的意思。“渊”在文中是深渊的意思，“渊”本意是回旋的水，引申指深潭、深水，又可以引申为深、深厚。寓意很明显，其一，是希望男宝宝今天比昨天进步一点，渊博一点，表示积累的意思。正如俗语所说的，每天进步一点点，也就积少成多了。其二，希望立足当下，展望未来，厚积薄发，一鸣惊人。没有量的积累，哪来质的飞跃。从而引申出一飞冲天的深刻内涵。

斯远

君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，

君子所应当重视的道有三个方面：使自己的容貌庄重严肃，这样可以避免粗暴、放肆；使自己的脸色一本正经，这样就接近于诚信；使自己说话的言辞和语气谨慎小心，这样就可以避免粗野和背理。

拓宽语境，有“心静则明，水止乃能照物；品超斯远，云飞而不碍空”一句，表达了只要内心清静则自然明澈，就像静止的水能倒映事物一样。品格高超便能远离物累，就像浮云飘飞的天空一览无余一样。“斯远”仿佛展翅翱翔，远离纷扰的红尘，有如佛学禅意一般，恬静自然，悠然自得。“斯”一般再古文中做副词，在名字里可以起到衬托渲染的作用，搭配“远”，给人宁静致远，淡泊明志的高雅志向。寓意为远大志向，前程远大的内涵。

兴成

子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”

孔子说：“（人的修养）开始于学《诗》，自立于学礼，完成于学乐。”

“兴”是开始。正所谓：“兴于诗”，“兴”是起义。搭配“成”，就是有始有终的美好期望，读到“兴成”二字，就有一种高兴快乐的做好一件事，谓之成。寓意男宝宝不畏未来，不惧当下，不迷茫，不庸碌。活的明白洒脱。也可以引申为，成功是开心快乐的，哪怕过程多么艰难，都值得我们不懈奋斗。

兴仁

子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。”

孔子说：“只是恭敬而不以礼来指导，就会徒劳无功；只是谨慎而不以礼来指导，就会畏缩拘谨；只是勇猛而不以礼来指导，就会说话尖刻。在上位的人如果厚待自己的亲属，老百姓当中就会兴起仁的风气；君子如果不遗弃老朋友，老百姓就不会对人冷漠无情了。”

从字面理解“兴仁”，就是施行仁政，拓宽语境：“止戈兴仁”，就是说停止战争，实施仁政。寓意男宝宝言行符合礼仪，符合自然规则。而且孔子讲的这个“仁”，和佛家讲的大彻大悟、明心见性后的境界是有相同之处的。引申男宝宝能做到己所不欲，勿施于人。己欲达而达人，己欲立而立人。

乐知

子语鲁大师乐，曰：“乐其可知也：始作，翕如也；从之一，纯如也，皦如也，绎如也，以成。”

孔子对鲁国乐官谈论演奏音乐的道理说：“奏乐的道理是可以知道的：开始演奏，各种乐器合奏，声音繁美；继续展开下去，悠扬悦耳，音节分明，连续不断，最后完成。”

“乐知”这个名字好在显而易见，看到这个名字就知道父母对孩子的期望和情感。“乐知”在《为政篇》也出现过，子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”表达了对学习的态度是积极乐观的，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。寓意着男宝宝学习能力快，因为爱好学习的人不如以此为乐的人接受得快。

里仁

子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”

孔子说：“跟有仁德的人住在一起，才是好的。如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起，怎么能说你是明智的呢？”

“里仁为美”：住在有仁者的地方才好。每个人的道德修养既是个人自身的事，又必然与所处的外界环境有关。重视居住的环境，重视对朋友的选择，这是儒家一贯注重的问题。本文中的“里”是住处，借作动词用；“仁”就是儒家推崇的仁义道德。“里仁”寓意着男宝宝与人为善，待人亲切，有一个好的环境，才会有更好的人生。表达父母希望孩子有明辨是非的能力。前不久热播的霍建华和杨幂主演的《筑梦情缘》，其中杜少乾对儿子星辰说：“爸爸希望你将来能做一个明辨是非的人”。“里仁”有如孟母三迁的韵味，表达为人父母的无私；也有如虎妈猫爸，为孩子买学区房，为孩子择一个好学校费尽心思。可见一个好的环境有多重要。

默学

子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

孔子说：“默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我能有什么因难呢？”

“默”代表默默的做某事，一声不吭的把事做完了。“学”是学习的意思，字义理解，默默的学习，符合中国传统的智慧：“低调做人，高调做事。”不鸣则已，一鸣惊人。也寓意着男孩厚积薄发，终有一番成就。

著名复旦大学创始人马伯相先生，名“志德”，其意是明志且道德高尚。大家或许会问：“不是应该避免取名人的名字吗？”这里的“志德”是他的原名，但鲜为人知。真正广为人知的是“伯相”二字。况且“志德”本身寓意就很好，表达了探索高效学习新方法的精神。而且出处不仅在《论语》中出现，在《大学》、《中庸》等经典著作都有体现。寓意就是明志且道德高尚。这两点看似简单，实则很难，如果真的能给宝宝带来影响，一定是受益一生。对家庭，孩子都是受益无穷的。实为佳名！

据德

子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”

孔子说：“以道为志向，以德为根据，以仁为凭藉，活动于（礼、乐等）六艺的范围之中。”

“德”在旧注云：德者，得也。能把道贯彻到自己心中而不失掉就叫德。“据”就是根据， 依据的意思。“据德”就是要用自身高尚的品德影响身边人，用健全的人格感染别人。寓意着男宝宝品德高尚、身心健康、学业优秀、个性鲜明。并。善于思悟，不断创新，追求卓越。

德修

子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”

孔子说：“（许多人）对品德不去修养，学问不去讲求，听到义不能去做，有了不善的事不能改正，这些都是我所忧虑的事情。”

“德修”可以延伸很多的语境，比如“进德修业”，指提高道德修养，扩大功业建树。“德修”字面理解就是道德修养，寓意男宝宝有 一定的道德理想、道德规范进行自我教育，由此达到的某种道德境界。使道德品质不断地完善。正如《道德经》论述的“德”，不是通常以为的道德或德行，而是修道者所应必备的特殊的世界观、方法论以及为人处世之方法。寓意男宝宝渊真明志，德修道行。是一个对精神世界有狂热的追求的人。

《论语》是一部记录孔子和他弟子的言行的书籍，内容大多是学习、道德修养、为人处世的一般原则。本文所选的《论语十则》，从中可以看到阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神；还可以学到温故知新、学思结合、学以致用的学习方法，相信宝宝从论语中为宝宝取名，一定是不错的选择。