论对话小标题解读

共享性思维和无限性

      我们人的本质是什么？我们如何诉求于自己的内心？我们要对地球负起责任，我们有哪些本质能够允许我们来负责？通常情况下，我们并不是这种负责任的人，就像人们习惯于认为父母理所应当需要照顾自己的成长，所以，我们擅长的是向地球索取，但是现在，因为工业化发展导致的地球的变化，让我们意识到:“一切都变了，现在得反过来了。”人们必须意识到，我们必须承担起保护地球的责任，就像我们长大以后，我们就会结过家庭责任的接力棒担负起家庭的责任一样。地球是我们的母亲，我们有责任保护好它。

      有人认为我们可以通过重新改造自然来生存，譬如发现能够抵抗污染的树种和其他植物，或通过遗传工程或其他手段来制造新的物种等。他们认为，我们可以使整个世界都产业化，这样自然也自然而然产业化了。就像娱乐产业，教育产业，文化产业一样，以全新的理念打造自然以产业形式与地球共生，幻想他们可以做到保护自然与攫取自然并行不悖……但即使新的科学技术可能让这一切发生，也疑点重重，真的到了那个时候，人类的生存将会受到怎样的影响？我们会生处何方？会过怎样的生活？是不是会研制减少人类产生二氧化碳的呼吸装置，制约人类产生二氧化碳导致臭氧层的继续破坏？或许那时也会有一种“共享”的存在，让高度的工业文明与人类共存，但是相信那不会是好的参与与共享。

      对于现在地球上所发生的一切，我们的影响作用也正变得日益巨大，对此，我们必须加以重视。人类必须认识到，大自然对于我们的心智灵魂来说，具有几乎与宗教类似的意义。特别是对于中国人来说，我们没有明确的宗教信仰，但是我们却有一颗向内求，向着老子所描述的“自然之道”求的深切欲望。人类内心对于自然深层次的渴望这种态度本身，对人类来说意义非常。相应的，人对自然的态度乃是其宇宙维度的一个构成部分，宇宙浩渺无穷，生生不息，乃是一种无限之物。就像“道德经”中所描述的:“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。”世界不知其始，也不知其终。

        生活于普通的社会中，我们会认为祖国，名利，或任何我们所做的事情都重于一切，我们会对各种各样的事情赋予优先权，甚至连我们儿时的梦想都被搁置一边，我们忙于世俗的交际，应酬，甚至迷失了人生方向，但依然乐此不疲，甚至觉得自己是迫不得已，人活着就是这样。当然，每个人会有各自不同的做法。但是，仔细想一想，我们是否能把优先权给予我们所称之为无限的东西，这让我想到了霍金，他在轮椅上躺了二十年，他研究宇宙，天体，一个更宏大维度的自然。

      用共享性观念来看，无限性乃是万物的根基。我们人的本质就是无限性的，但是我们人类的意识是否可以触及到无限性是一个问题，值得我们思考。