可怜人

八宝，你好！

耶稣也是个可怜人。木心是这个意思。

木心也是个可怜人。我爸是这个意思。

我爸也是个可怜人。我是这个意思。

我也是个可怜人。哈哈，你是不是这个意思？

落脚何处？唯有此时。

“此时休去便休去，若觅了时无了时”

<法华经的>的核心思想是“开权显实，会三归一“，倡声闻乘、缘觉乘、菩萨乘同归一佛乘，主张一切众生皆有佛性。

三乘略解：

声闻就是有人带着你玩，这个人，特指活人。譬如释迦活着的时候带出来的那些徒弟，就是声闻。

缘觉就是自己在世上摸爬滚打，误打误撞入了门。

菩萨就是发大愿，誓死履行自己的诺言，利众，奉献，苦行。

俗人便指声闻小乘，缘觉中乘，菩萨大乘。

世俗就是大流，菩萨所行，能知者众，曰大。

玄奘大师，立唯识宗，经文深奥，少有人解，按世俗讲法，他就不是大乘。老子道德经，更玄奥，亦非常人能解，也不算大乘。但老子、玄奘的境界，不让释迦。智慧一等。

三乘人，天生尿性如此。无有高下。你碰到了好老师，是你的命。没有人教，也是你的命。你爱苦行、禁欲，也是命。

会三归一，万法也归一。佛、道、儒、耶……见的是同一个道。

人都有个尿性，有是一回事，自知是另一回事。你要是知道自己的尿性就好办了，你就不纠结了，你就是这样，没得说了。自知尿性，就是明心见性。

到底什么是尿性呢？死性不改的就是尿性。