仪式感是必要的吗

我在母亲节前一天提前购好了食材，准备第二天让母亲尝尝我的“新品”。

不料母亲节恰逢亲戚家的午宴邀请，我准备的惊喜泡汤了，不免有些低落。母亲的并不在意使我甚至带点儿莫名的委屈。

但当我看到父亲在镜子前用剃须刀修理胡渣、母亲在换衣服，他们都是百分百的好心情时，我回到房间后突然心就化了。何必那么在意当天是不是母亲节呢，只要保持好心情，每天都可以过得如节日般呀。

那晚我还是试着做了一些菜，换来了母亲香甜的亲吻。

我下意识写道：“母爱像我笨拙的厨艺，总是少许盐，爱放甜，偶然有辣椒，吃后却不上火。”

之前母亲亲吻我时我总不太习惯，我也极少亲吻母亲。母亲却是一个极其善于表达爱的人。长大后逐渐习惯表达爱是中学阶段，母亲提议每次放学到家后第一件事便是和父母拥抱。刚开始，我感到不自然甚至是别扭。父亲和我一样，他表示我们行为习惯和老外本身就有异，这样未免有点难为情。谁料母亲坚持，后来我和父亲在一天天的仪式感中习惯了这种“表达”。

母亲几乎每年都会在花开的初春和四个闺蜜们相约拍照，阿姨们一个个都打扮得精致优雅。前一晚就得早睡以避免第二天的憔悴脸色，早起后也许还会再洗个头。

在母亲的影响下，父亲会在他们的结婚纪念日买花束了，我也从最简单的仪式感做起——随时保持房间的“有序”，即每一个物品都有特别的安置处。

至于我那奇奇怪怪的仪式感。

最近的一次仪式感是专挑“立夏”那天穿着白衬衣去赴朋友的约，再往前一次是我把家中快蔫了的花儿收集起来捆到一起制成干花。

在午后拍杂志封面发朋友圈的“文艺青年”其实看不懂杂志上的英文，贷款买奢侈品超前消费的“光鲜女孩”午饭只能吃泡面，浓妆艳抹的“精致女孩”回到家是自己乱糟糟的卧室……

这些满足虚荣的“伪仪式感”正在不自知中吞噬着许多年轻人的灵魂，而我们要的仪式感是平淡生活中的细水长流。

早晨的榨豆浆换成了红薯豆浆，午餐是母亲自创的“鸡蛋液裹鱼块”，晚餐是在并不很精致的盘中摆上切好的苹果片。

你看，仪式感和金钱的关系并不密切。平凡人的生活也可以动人。

我的盘不够精美，却不影响我仔细摆盘；我的衣服不算昂贵，却随时保证干净平整；若没有精致的花瓶，买回的鲜花插在空的红酒瓶中又何妨；不一定非要去书店包装一本书，泡在书店看上半天的书本身就是仪式感。

仪式感不是为了仪式感而仪式感，是在细碎的生活中取悦自己，取悦我们爱的人。不论是校长颁授学位后为毕业生“拨流苏”，还是教师节偷偷夹在作业里的一张贺卡。所有的纪念日和节日，都在为我们增添“小确幸”。

其实中国人也是很讲究仪式感的，我们的精神价值⾥，“仁义礼智信”是做⼈起码的道德准则， ⽽中国的“礼”往往是通过各种⽇常化的仪式来体现。对于普通百姓来说，⽇常⽣活中没有什么⽐婚丧嫁娶更为重要的了，婚丧嫁娶算是⽇常⽣活中仪式感最强的⾏为。包括过年前的全家大扫除、年饭餐桌上的“年年有鱼”和“二月二”剪头发都是一种仪式感。仪式感越够，年味儿越浓。

与其说仪式感是精致，不如说是体面。保持一颗热枕的心，不随便得过且过，把自己和周围的环境收拾得舒服通透。

王小波说，一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。

我们生来就懂如何浪漫。仪式感是最朴素动人的浪漫。

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