乔楚玉读国学：不著相与不住心

不著相，

相指一切事物看得见的外表。这里代指一切事物。

著是助词，表示相关联的意思。

比如穿著衣服，叼著烟，提著篮子。

不著相就是不要和一切事物联系在一起。指遇事不纠结，能够就事论事的处理事情。事过了无痕，活在当下，过去的已经过去，牵挂也无宜，未来还没有来，充满了变数，担忧也没有用。过好现在就是好的过去，过好现在就会有好的未来。所以有什么好担心的呢？！

不著相就是无人无众生无寿者相。

不住心，

住，停留的意思。

心是什么？不是指心脏，而是指人们的心里思想，乃至灵魂。

心是有认知能力的，是没有形体的，像空气一样，也就是《道德经》所说的大道。

所以，

中国人俗称天地良心。

心，大家都是一样的，儒家称天命谓之性，就是这个意思。

性，本性，本质。

人的心本性本质是天赐的跟天一样的。

但是，

人心停留在人自己的身上了，叫住在人自己的身上了。这样本来跟天一样无形满天自由的心就不自由了。

为什么不自由了呢？

因为把自己的人身当成我了，为了我这个身体宠辱都惊。这就是心住在身上的悲剧了。

所以，

佛教说不住心。

《道德经》说：吾所以有什么大患者，为吾有身。及吾无身，吾有何患？！

不住心讲的是无我。