《孟子》（三）公孙丑下篇3——取之有道③：历史背景、核心知识点、

历史背景

孟子不收齐宣王的钱

孟子不收齐宣王的钱，跟齐宣王不行仁政有关。

孟子在齐国时一度做到了上卿之位，当时的年薪是十万钟小米，然而在这样养尊处优的条件下，孟子还是毅然辞职，离开了齐国。因为孟子看重的不是高额年薪，而是寄希望于齐宣王能够行仁政。

但是齐宣王并没有让孟子如愿，公元前318年，燕国发生内乱之际，齐宣王趁机派兵讨伐了燕国，平定了内乱，孟子劝齐宣王不要贸然对燕国实行军事占领，可是齐宣王舍不得到了嘴的肥肉，占领了燕国。此事引起了其他诸侯国反感，他们打着救燕的旗号联合伐齐。孟子又劝齐宣王归还燕国的国宝重器，齐宣王还是不听，直到后来燕国联合其他诸侯一块伐齐，齐军大败，这时候，齐宣王自称“吾甚惭于孟子”，后悔没听孟子的话。

孟子在齐国推行仁政的想法落空，齐王没有听他的话，也没有用他的政策，只是看重孟子的学识，想通过优厚的待遇留住孟子，孟子觉得，这是收买，所以不收齐宣王的钱，毅然离开。

核心知识点

名家：诸子百家中最会辩论的一派

一提到诸子百家，人们往往就想到儒墨道法，继而想到孔孟老庄，其实在先秦诸子百家中，还有很神秘的一派，那就是名家。

名家以讲究逻辑而著称，在中国开创了逻辑思想的探究，名家的代表人物往往给人以“辩者”的印象，比如公孙龙跟别人辩论“白马非马”，惠子与庄子的“濠梁之辩”等等，名家的代表人物都展现了高超的辩论技巧和逻辑思维。

名家类似于西方古希腊时期的“智者学派”，由于他们所讨论的话题大都是一些离生活很遥远的抽象的哲学命题，所以在中国产生的影响远远无法与儒墨道法相比。

应用延伸

取舍的标准是什么？

生活中，我们都会遇到收取别人好处的时候。这样的行为没法用统一的标准判断是对还是错，比如收别人东西就一定是不好的，或者一定是好的。那我们取舍的标准是什么呢？

孟子告诉我们，这个标准不是形式逻辑，也就是说不是行为本身决定它是对还是错，比如你是“取了”还是“没取”。真正的标准是要合乎内在的道义。收取别人的好处，如果是合乎道义，那么“取”之无妨，如果不合道义，就不应该取。

其实不仅仅是取舍，生活中很多时候都是这样，做同样的一件事情，对错不在于你的行为本身，而在于你的发心是怎样的。