中元节

中元节又称“鬼节”、“盂兰盆节”、“七月半”。我们这里就称后者，“七月半”。对于这三种叫法，可能大家跟我一样疑惑的就是第二种叫法了，为什么还被叫做“盂兰盆节”呢？

经过一番搜索才知道“盂兰盆”是梵文Ullambana的音译，意为“救倒悬”。那“救倒悬”又是什么个意思呢？“倒悬”直译就是像人被倒着挂着一样，比喻处境及其困难。

“救倒悬”的意思也就清楚了，就是救助那些处于困难中的人。可要进一步弄清楚这些词语的意思，往前溯源是非常必要的。中元节的发源之一是始于佛教，为追荐祖先而举行。

佛经说，释迦摩尼的弟子目莲因为自己的母亲去世了而身陷囹圄，如处倒悬。于是求佛祖普渡，佛令他在僧众夏季安居终了之日（即夏历七月一十五），备百味饮食，供养十方僧众，即可解脱。

南朝梁开始效仿，后世除设斋供僧外，还加拜忏、放焰口等，现在慢慢演变成为民间祭祖日，家家追荐祖先亡灵，以超度亡魂野鬼。这也是我国长久以来形成的祭祀文化之一，表达了人们队祖先的一种思念，一种崇敬，还有一种畏惧。

这就是中元节的大致由来，通过自己的亲历了解，既然这个传统节日在时间长河中依旧被保留下来了，那一定有它的现实意义。可在这之前，我很少去思考这些传统节日于我而言究竟意味着些什么。

对于中元节，还是称作“七月半”吧，习惯了，打小就有印象了。那个时候，“七月半”在我的印象中就是村里的小朋友在这一天晚上都可以出来烧纸钱，这一天也就成了小孩们明目张胆地在黑夜里尽情放肆和撒欢的日子。

平日里，小孩在天黑之前必会被叫回来吃饭，而后只能收心，等待第二天的到来，黑夜也就成为了少年们一直想要追逐的梦，它象征着自由，无拘束。当然，在这一天晚上除了借烧纸的由头和朋友一起撒欢外，也就意味着我们暑假快要结束了，要开学啦！

转念一想，暑假作业还没动，不管不管，明天再说，今天必须嗨皮。这就是“七月半”于我的记忆。也不是说跟“七月半”原有的寓意背离了，小孩就是好玩吗，在玩的过程中就慢慢的浸透到文化层面了。

这一天晚上，最明显的就是小孩们一边烧着纸钱，嘴里还一边唱着“七月半、 撒洋钱、 瞎子跛子来抢钱…”我们晚上烧钱的目的就是让孤魂野鬼也有个奔头，不至于把白天烧给祖先的钱抢了去。

但凡是与祖先挂上关系的，总也离不开魂啊，鬼啊…这一天晚上就算玩得在疯，12点之前也肯定回家。经常有大人跟小孩开玩笑，12点后就是孤魂野鬼活动的时间了，小娃们，怕不。

我才不怕勒，老师说了这世上没有鬼，那都是糊小孩子的。大人可不会欺骗你们这些小娃子，不信你们明早起来看，昨天烧的纸钱都被鬼魂拿走了。不信，不信，大人骗人。

当时是人多，才敢大声嚷嚷。回家的时候，其实怕的要死。晚上睡觉一定得把灯开着，要不然就跑到爸爸妈妈的房间去睡。第二天早上去昨天烧纸的地方看，还真没了。也是这个事，给幼小的我蒙上了心理原因。

后来才知道“七月半”当天烧的纸是被风吹走了，本来已被烧成灰烬了，那还看得到呢！对了，我们村“七月半”十四号过，听爷爷说这里头有讲究哩！军三民四王八一十五，也就是军人十三号过，平头百姓十四号过，帝王十五号过。

虽说了解了这些节日的源头，可节日于现在的自己而言，仍是多了一天假期，仅此而已。看着这些传统慢慢的形式化，直至消逝，会惋惜，可仍旧很难去生发出真正的热爱。为什么呢？

可能是觉得找不到与这些节日的真正连接点，也认识不到这些节日于我的意义。也可能是年纪未到，亦或者这些传统文化所展现出来的形式早就与现代的生活方式脱节了？我现在还想不明白，或许只有时间能给我答案。

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对了，十五的月亮可以十六圆也可以十四圆，不信，你看。这是我有生以来看过的最大月亮了，保证童叟无欺，哈哈哈。

十四号的月亮（6:30） 十四号晚的月亮（7:00；远景） 十四号晚的月亮（7:00；近景） 十四号晚的天空