第二十一章 东北群仙大护法 黑老太太有奇闻

【卦师日记】是卦师的亲身经历

卦师有自己的宗教信仰

这里不宣扬神通感应，邪魔外道

只是单纯陈述事件，当成故事来说

姑且听之，姑且信之，切莫借题发挥。

在新年第一更中，也就是上一章，朋友们有留言，说让我讲讲东北的黑妈妈，所以我今天就应大家的要求讲讲黑妈妈。

东北的黑妈妈又叫黑老太太，她的定位是道教的护法神灵，原型有很多种说法，有人说黑老太太是黑狐所化；还有人说黑老太太是黑熊所化等等。因为年代久远，她的原型到底是什么已经无从考证了。

我第一次接触黑老太太是在北京学易的时候，当时是师父给我的一位师姐立仙堂而提及到了黑老太太。

春节过后第二更，请收看今天的故事。

事件名称：黑老太太入仙堂

事件时间 ：2014年春末

事件地点：北京

主  人  公：卦师师姐

今天主讲东北的道教护法神灵黑老太太，这位护法神灵在南方很少见，多为北方人供奉。主要定位是护法神灵，另外也有一些人当财神供奉。

在东北的多数寺庙和道观当中都会有黑老太太的塑像，因为宗教界官方的认可所以黑老太太成为了东北人的普遍信仰。相传黑老太太修仙得道的地点是辽宁省本溪市的一个叫九顶铁刹山的地方。在这里她修成了地仙，开始普渡众生。当然她修仙得道的地方还有很多种不一样的说法，就不一一列举了。

当然了，关于黑老太太的神话传说也有很多。

相传明朝末年，清朝初年，山西有一上京赶考的举人名叫郭守真，几经科考不中，自感到无颜回故乡面见父老乡亲，随后云游四海，在山东泰安山一道庙落脚入道修行。

一天郭道人下山化缘回庙路上，忽见一黒狐狸带伤跑到他面前，郭道人一见就知黒狐遭难，就用道袍将黒狐罩在袍下，盘腿坐在地上打坐，这时迎面跑过来二猎人到郭道人面前询问，见到一黒狐狸没有？郭道人用手一指东北方向说，往那边去啦，然后合眼，闭目养神，若无其事的样子。

二猎人见此道人心不慌，面不改色，就信以为真朝东北方向追去，使黒狐躲过这场灭顶的灾难。由郭道人抱到庙中，将养一个多月时间，黒狐的腿痊愈，郭道人将黒狐抱到山林之处，放在地上说，你已经好了，没事了，以后在别那么喝酒了，赶紧走吧。黒狐回头向郭道人点了三点头，进入丛林之中无了踪影。

郭道人云游来到东北本溪地区，在铁刹山布道传教，发展了众多信徒，创建了东北道教第一山铁刹山------中国道教龙门派第八代发祥地铁刹山。

郭道人在东北铁刹山布道传教，弟子众多。每逢遇到什么难解之事，无形中能够迎刃而解，郭道人深知，是有一只黒狐隐形为其解难。这只黒狐就是自己曾救过的那只黒狐，修道成仙后一直隐形跟随自己，黑狐为报恩而来，替自己排难解忧。故此，郭道长在铁刹山天官庙旁设一牌位称是铁刹山护法大仙黑老太太神牌，并长年供俸，香火不断。

从供奉黑狐之后，铁刹山地区风调雨顺，无灾无难，并且最神奇的是，铁刹山地区周边三十华里无有血栓患者出现，周边村民有求黑老太太之事，无不显灵应验，黑老太太自此名满辽宁，当时辽东地区几乎家家供俸黑老太太神像。

1743年清朝乾隆年间，郭道人带领众道徒，在现在的滴塔村修造中国道教创始人太上老君、元始天尊、灵宝天尊三位祖师爷神府。又设立黑老太太护法大仙神牌供俸，从此三清观周边每日受黑老太太隐形保护，无论什么事，只要诚心求黑老太太，几乎是件件应验，十分神奇。

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铁刹山三清观后面有一高山，名云台卷舒山，山顶有一天然古洞，原名天冠洞，渔麟洞，后更名万仙洞。此洞深不可测，景致壮观，洞口奇形突出，进洞处就有一宽敞道场，然后是小洞口。从小洞进入洞中，弯弯曲曲，进入后，有一处极大的空地，形成可容纳一二百人的道场，内设神台、神床、神灯柱。

传闻这就是铁刹山护法大仙黑老太太修道成仙洞府，人们进入洞中，犹如入仙境一般感觉妙不可言。

1746年奉天（现在的沈阳）遭天旱，几月不下雨。当时奉天首府官吏，耳闻铁刹山有一道长，道行高深，就派人请郭道人到奉天作法求雨。郭道人来奉天后，道场选在现在太清宫处，法台高达三丈六尺。当时道场地处奉天一洼地，郭道人作法，实际是黑老太太隐形跟随，呼风布云，一场大雨，使奉天旱情全部解除。当时奉天首府官吏，出上万两黄金酬谢郭道人，被郭道人谢绝。奉天首府官吏问郭道人究竟为什么？郭道人提出要一块地皮，建个道教庙。首府官吏问你要哪地方土地？郭道人说就要搭法台处，官吏批准，并赠若干黄金白银，在郭道人带领下三年时间里，建起了沈阳太清宫道教庙。至今沈阳太清宫称铁刹山三清观是太清宫上院，太清宫是三清观下院。

打那以后，黑老太太除了为郭守真暗中帮忙，还对前来铁刹山上香许愿的善男信女们行乐施善，使铁刹山名声远扬。铁刹山周围方园百里的穷苦人都称黑大仙为黑老太太，有什么为难事儿，都到云光洞的侧殿求黑老太太帮忙。

相传在铁刹山背坡山根下，有那么一户姓王的人家，老两口子生活过得挺紧巴，不光穷，有一件事让老两口更犯愁——老两口都年过半百的人了，连一男半女都没有。白天忙活还没啥感觉，一到晚上没事，在油灯下，老两口炕头一个炕稍儿一个，脸对脸，你瞅我，我瞅你，越寻思事越多，越寻思越远，越寻思越觉得穷日子过的没意思，心里老是觉得空落落的没有底。

是呀，现在对付着还能爬动，等老了那天，要碗凉水也没人舀呀。再说归终这穷家交给谁呢？这王家香火不是断了吗？骂人讲话，这不成了一辈子轱辘棒子了？ 老头子什么都寻思，兴许老王家上辈子做了损，找到我这辈子啦？可我老头多半辈子走道连蚂蚁都不能踩——好人咋没好报呢？

唉，都说九顶铁刹山八宝云光洞有个黑老太太，不，不能这么叫，得叫护法神黑妈妈，说她有求必应，特别灵，最可怜穷人。听老辈人讲：铁刹山的开山道人郭守真，被人请到奉天求雨，要不是黑大仙在背后呼风唤雨，郭守真也恐怕求不来雨，那奉天城不知要渴死多少人哩。信神就信在，明个上铁刹山云光洞向她老人家烧个香许个愿，准差不离儿。想到这儿，老头就把这个想法对老伴说了，老伴也正为自己多半辈子没开花愁得心里没有缝，听老头一讲心里立时亮堂了，她乐不得一拍大腿：“哎呦，死老头子，你咋早不说？准行！”

第二天是个响晴天，老两口捧着香纸，汗流浃背的往铁刹山顶爬。 王家老两口，爬上七十二蹬盘山道，已是累得张口直喘了，也顾不得形象，像那些穿长衫大褂的文人那样欣赏这铁刹山奇异风光，他们来到八宝云光洞门口的砖祠西配殿前，烧上香纸，在地上向护法神黑大仙的塑像磕头，流淌着眼泪，嘴里一个劲的哀求：“请大仙显圣，让我们老来得子，日后保管年年来上供、烧纸，子孙后代也不忘大仙恩情。”

要不说心诚则灵，这话一点不假。

说话不到一年工夫，老伴真生个大胖小子。老两口子差不点没乐死。可乐急生悲，也许是年岁大了，老伴的奶水就是下不来。药也吃了，什么猪手、鲇鱼一些下奶的食补也吃过了，就是没奶水。小孩饿的每天直叫唤，老两口的心比猫抓的还难受。没几天，孩子瘦得皮包骨。

越急越有岔儿，第二天早上，老伴一睁眼睛见老头没有了。日头快落山了，也没见老头影儿，老伴心急火燎地搂着饿得直叫的孩子下不了地，又怕这倔老头急得没法上吊。好歹挨到点灯，才见老头进了大门。 老王头人没进屋门，就乐颠颠的喊了起来：“孩子他妈，这回有办法了！”

“什么办法？把人都急的快冒眼珠啦！” 老头也不擦擦满脸的汗水，也不搭话，从怀里捧出装满水的大瓶子，把水倒进小锅里，点火烧水，等水开了，老头抓把小米，放到锅里煮粥。粥煮好后，老头把小锅端到炕沿，让老伴赶紧趁热乎喝下。老伴一天水米没打牙，正饿得难受，也就全喝下肚。只觉肚子里一阵响，奶水来了。

这回老伴可乐了，忙问；“这是什么仙水，这么灵！” 原来，老王头昨晚愁的一宿没睡觉，傍天亮刚眯瞪着，就梦到九顶铁刹山八宝云光洞的黑大仙脚踏祥云、自天而来，飘落到老王头面前，当面指点他到八宝云光洞的莲花盆里接仙水，回来熬粥喝能下奶。老头惊醒后乐得什么都忘了，哪顾得上告诉老伴儿，早早就上了铁刹山。 老王头一口气说完取仙水的经过，老伴淌着眼泪下了地，跑到院子里冲铁刹山磕起头来。 打那以后，不少穷人家生孩子没奶水，就到九顶铁刹山八宝云光洞中的莲花盆接仙水，护法大仙有求必应，颇有灵验。至今，《铁刹山志》中还有这方面的记载。

上面说的都是些历史传说，而我第一次接触黑老太太则是在2014年春末，我记得当时刚拜完师，和我一起拜师的一共有9位师兄。我排最后一个，也是神字辈最后一位。神字辈是师父早期收徒弟的辈分，一共36位，大家戏称三十六天罡。

师父赐我法名---神树。师父当时说：你是神字辈最后一位，法名叫神树，寓意给你后面的师兄弟像参天大树一样做好楷模。当时师父给我起神树的目的也因我身体瘦弱，缺乏根基。叫神树就是为了让我深深的扎根于易学的土壤当中。说来也是缘分，自从拜师叫神树之后，原本皮包骨肉的我就开始发福，两个月之内增肥了四十斤，体重直接飙到了160斤。

和我一起拜师的师兄当中有一个是女性，这也是我师父第一次收女徒弟，她算是头一个。我这位师姐叫小谭，她实际上不算是我们这行的人。虽然是出马仙，但是有自己的工作。出马看事也是工作之余才去做的事儿。

拜师的时候，小谭师姐的出马仙堂还不算完整，问题主要出在碑王上。因为我师姐属于早年的皇族后裔，而且她的老公也是皇族后裔，是努尔哈赤的后代子孙。

因为是皇族后裔，所以她的仙堂上有很多的上方仙，多数仙家都是披黄袍的，这样就对碑王有严格的要求，普通人做碑王管不住这些天上来的仙家。

仙堂上没有合适的人做碑王，这个位置一直是属于空缺的状态，拜完师之后她就找到师父来处理这个问题。

这是个棘手的问题，碑王一般会出自本家族内，但是呢！她们是皇族。老祖宗们都不愿干这个碑王，有失皇家尊严。后来师父想了个办法，既然是这样那就不如用黑老太太做仙堂的碑王，她的级别也够，能管束住仙堂的上方仙。

安之后排师姐就请了一尊黑老太太的塑像回家做了碑王，实际上这样安排还是比较合理的。可是没过一个月这黑妈妈给我师姐脱了个梦。

梦境中黑妈妈说；做碑王也是暂时的，你是皇族萨满后裔，我自然得给你这个面子。但是我是护法神灵，每天公务缠身，这也不是长久之计。

在我帮你做碑王这段时间帮你物色了个人选，就是你母亲祖宗，是一位将军。

以后就由他做你的碑王。

后来我师姐的仙堂上真就是这位大将军做了碑王。有这么一个厉害人物做碑王，她出马看事的能力自然是很强，后来在我师父的帮助下一起处理了很多的历史遗留问题，这里就不多讲了。

其实我今天写黑老太太原因在于她身上存在很多争议，并延伸出东北仙界的问题。

黑老太太争议之一，就是出生地的问题。有人说她是山西的，和山西陈醋有些许关系，她利用山西陈醋治好了瘟疫，大家就说她是山西的而不是东北的。

争议二，就是原形问题。有人说她是深山老林的黑熊所化，是个熊仙。还有人认为她是胡仙所化 ，就是上面故事里的黑狐。还有些人说她是莽仙，是一条大蟒蛇。

实际上这些也不算什么争议，我觉得已经无关痛痒。英雄不问出处，黑妈妈能普度众生、上保国运昌盛、下济黎民之苦。那么她就是一尊菩萨，至于是什么仙、什么地方的人，都已经无所谓了。

可是就是有很多人在网上和线下争论的喋喋不休，非要弄出个结果来，非要来个盖棺定论。文化是包容的，作为易经工作者更需要包容，只有互相融合才会壮大，有了互相包容才会发展。

我常说东北的仙家是过着各自为战的生活，只负责扫自己的门前雪，不管别人的瓦上霜，只允许自己的仙堂厉害，看不惯别人好。所以就会出现大仙的斗法，死走逃亡比比皆是。

团结，只有团结萨满文化才会更新壮大。黑老太太可以说是大仙信仰的领袖之一，可就是这么一个领袖人物还争死去活来，非要争出那个大仙的老师，那个大仙的祖宗。

大家反观南方的神灵文化，非常团结而且还成体系。就连南方的巫蛊文化都融入到了宗教里面，儒释道大团结。所以当一个地区文化成体系之后，这个地方自然就会富裕。因为会有很多的善神去互有这一地区的人们，和谐发展才是长久之道。