历史的巨镜|一周一本书

历史的巨镜|一周一本书

这是我看的金观涛的第二本书。继续延续他独创的方法论：系统论史观；从社会结构调节性的核心原理出发，应用系统分析，就能得到社会结构演化的普遍模式。

1、我对本书题目“历史的巨镜”的理解

作者认为他提出的这个方法论“社会结构调节原理 是对马克思典范经济基础和上层建筑之间作用及反作用关系的发展和新表述”。而马克思主义“其对西方现代性否定之诸因素组成一个互相说明的整体 构成历史上从未有过的最为深刻的批判体系”。作者视其为全面反思现代社会巨镜的树立。 由此类推 作者的基于马克思主义的辩证唯物主义的“社会调解原理” 也是一面“历史的巨镜”。

2、本书的内容跨了“社会学 哲学 经济 历史”是融合多学科的一本力作。难能可贵的是除了理论推理，还结合了很多历史定量的分析（比如不同历史时期 不同国家的 自耕农数量等）。

本书由“探索现代社会的起源”和“西方社会结构的演变”两部分构成。讨论西方社会结构的演变过程和原因，以及传统社会转型的各种理论问题。 写的很通俗易懂 读起来很轻松。

3、作者虽然说他的方法论来自于马克思主义，但很隐晦地不看好马克思主义的实践…（我很好奇居然没有被“和谐”了），原文是这样说的：

作为现代性批判者的马克思主义是成功的。但十九、20世纪的马克思主义的功能远不止此，它直指一个具有无比魅力的“现代社会之后”的理想世界。当乌托邦的社会蓝图被认为是科学的。它必然转化为人类大规模的社会实践。主张建立一个不同于资本主义全球化的另一种现代社会的尝试出现了。然而正如镜子功能本身让照镜子者意识到自己的缺陷。反思之巨镜是不能脱离其反思对象而存在的。根据镜子想象的图景去建立了以另一种不同形态的现代社会。并不能保证该社会允许科技无限运用和经济超增长。也就是说他不一定能同现在资本主义竞争。其失败反而会导致反思现代性巨镜的粉碎，生活在现代社会的人类将面临思想的死亡和批判意识丧失的时代。

4、谈一下本书思想系统的整体性和预见性。

马克思说过“时间是人类自身发展的空间。”只要有足够的时间和空间，历史常愿意把内在规律向人们再现一次。

本书解释了“地缘政治经济”。比如印度、西欧、俄罗斯等。没有讲中国（理由是太复杂了 要专门写一本书来讲中国）。不过正如作者所推崇的思想系统 应该具有整体性和预见性，所以其实在本书中可以“窥探”到一些端倪，这种“窥探”让人不安又激动。因为现在中国正在受到内外部的变革压力。面临着如何“构建”的问题。

马克思主义存在两个本质上互不相关的部分：一是对现代资本主义的批判，二为新社会的建构。其中第二部分远比第一部分含糊不清并且不受理性的约束，从而使得各种轴心文明的传统都可以卷进来填充只含混空白之处。

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