诗和远方的田野

                   

        和煦的阳光照耀着大地，万物也开始复苏。此时家乡的杏花已经昂首怒放了，打电话给家里爷爷说他今年又给我的新屋后院新栽了几株葡萄。

诗和远方的田野

        爷爷是个勤劳的人，喜欢种树种菜。2013年我新屋盖好后爷爷便先后给门前和后院种上了国槐、银杏、泡桐、核桃、樱花和许多果树。之后在我的坚持下爷爷又给屋后栽上了几根翠竹。上周给家里打电话爷爷说屋后的泡桐已经有碗口那么粗了，门前和后院的那四棵国槐也愈长愈猛，至于我最牵挂的那几棵翠竹也在经历了两年的春夏秋冬而格外的风韵优雅。

后院的那一片空闲地是我和爷爷一鍁一锄开垦出来的，翻地、施肥    浇水，在我和爷爷精心的耕耘下这一片空闲地的土壤便异常肥沃。      我们种下菜籽后每天给他浇水拔草，看着黄瓜、豆角、甜瓜等蔬菜一天天迅猛的长势，我们也充满着幸福和自豪。每天读着线装的古书，喝着早已习惯但又并不名贵的茶，吃着自家后院的蔬菜和自留地的粮食，我似乎体验到了大道的和谐。“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。倚仗柴门外，临风听暮蝉。”真有逍遥无所恃的状态。

诗和远方的田野

种树，埋下的是福报，种下的是希望，获得的是绿荫下的幸福；种菜，开垦的是勤劳，洒下的是汗水，获得的是舌尖上的回报。

生活不仅眼前的苟且，还有诗和远方的田野。就在去年11月11日的那一天我改编了一首诗来寄托我的情怀，表达了我所向往的生活态度：

我一个人生活，

上顿面条和青菜，下顿青菜和锅盔，

外加一小碗油泼辣子。

这些东西的能量全都用来，

写字、耕读、弹琴和作画。

我吃着三秦大地的粮食，长江边的菜，

心思却在大河神州之外。

我的消化系统竟这样辽阔，

博古通今复兴的祖国，

胃是莽塬隆起，肠道是八水蜿蜒。

我就这样一个人生活着，

眼睛闪亮，衣着素朴；

我就这样孜孜不倦地生活着，

爱家乡也爱南方，还爱我的藏书阁、五槐庄，

一年到头，从早到晚，勤奋着。

现在的我越来越对知识有种更新和获取的紧迫感，在学校我先后读了《论语》、《鬼谷子》、《庄子》、《道德经》等先秦诸子百家时期的思想。孔子说“要教人们做一个孝子和好公民”，孟子说“爱其亲，畏其上，世永昌”，老子说“放下一切跟我走，跟我到崇山峻岭中去过无人问津的生活，去过真正的生活”。来到部队后我读了一年多的庄子，庄子的思想深深地影响着我。心斋坐忘，鼓盆而歌。去过属于自己的生活，构建至德之世。

诗和远方的田野

修学储能，先博后渊。我不会固执的去盲目追求某一家的思想，取百家之长而补己之短。我们应该固守住自己本民族的传统，优秀的文化不应该被遗忘和舍弃。人类要过好二十一世纪的生活，就必须回首两千多年前，去汲取孔子们的智慧。经、史、子、集还是很有必要去读读，深入了解它才能知道弊病在哪里，推陈出新，革故鼎新。

我们现在的社会是一个浮躁的社会，城市化的快速发展使我即感受到了其优越性，有对其产生了距离感。山水、田园和诗意的生活，这应该是我精神上和心灵上的寄托但绝不是我逃避现实的幌子和世外桃源。富强、民主、文明、和谐；爱国、敬业、诚信、友善；自由、平等、公正、法治。这样的社会主义核心价值观为我们构建了一副美好的蓝图，这就需要我们自觉的践行为之而奋斗。中国梦也包含着我家庭的幸福梦，到了2020年全面小康社会之际，我的家庭也一定会和谐、幸福、美满。

苏世独立，横而不流。越是在复杂的社会和交往中越要能抱朴守拙，固守住自己的内心。这也就需要我不断地去学习，去追求，植根于内心的修养，以约束为前提的自由，无需提醒的自觉，为别人着想的善良。

诗和远方的田野，这也许是我之所以能坚持下来的最好诠释。无论你是才华横溢，还是草根布衣，你只有把自己放对了地方，你才会有正念、正见、正语、正行，因为，人是环境的产物。两年的时间，我认真地考虑了我的路，思考了我所努力的方向，不戚戚，不迷茫，果断的前行。这也算是一种特殊境界，特殊环境下的一种自我的修行吧！两年对我来说足够了。

我还是牵挂着家乡的一切，家里的香椿树冒出新芽了，洋槐花不久也就要开放了。再过几天新屋后院的樱花树也定会绽放丽资，一场场春雨润透三秦大地后，我心爱的翠竹也会迫不及待地崭头露角了。

诗和远方的田野

人生总有限，功业总无涯。穷则独善其身，达则兼济天下。获取知识的紧迫感使我再也没有时间去像这样浑浑噩噩的度日了，九月一日，我也将会取经归来，回返华夏，去完善我的藏书阁，济世不泥世，寻道不固道。继续吃着自家种的粮食，菜园子的菜。“采菊东篱下，悠然见骊山”。耐得住寂寞，守得住繁华。诗意的生活，诗意的栖居。

2016年3月26日于西陲