再品“红楼”---感叹宝黛之苦
再品“红楼”---感叹宝黛之苦
《红楼梦》是一部了不起的文学巨作。它在中国古典文学里面，具有空前未有的东西，就是首次把女性当人来尊重，是一部女性的赞歌。里面的女儿都是水做的那样清澈灵动。可《红楼梦》唱响的又是一部女性的挽歌。
当我情窦初开时，便爱上了宝黛钗之间的恩怨纠葛。如今人到中年，再品红楼又多了一份理性。
红楼的故事很简单，简单到看似就是三角恋一般纯粹。可红楼承载的内容实在太多，里面不仅仅是剧情，还描述了当时的风土人情，小到胭脂水粉的制作，饮食菜谱、疾病处方;大到官场险恶，时代变迁，无所不包，无所不含。堪称“封建社会的百科全书”。
如此多的内容岂能是三言两语就能叙述？ 那我今天就单单只品宝黛之苦。
宝玉在黛玉、宝钗之间究竟爱谁，贾府究竟选谁做宝玉的媳妇，这是一个大问题。宝玉和黛玉朝夕相处越来越觉得黛玉是自己的知己。宝钗可爱可敬，但宝钗和宝玉之间总是有一层隔膜。贾府的当权者们却越来越觉得宝钗聪逸贤惠，符合各种礼法。而黛玉的性格气质里隐隐包含着某种叛逆性。黛玉对宝玉的爱是执着的表露。宝玉爱谁和贾府选谁做宝玉的媳妇，这两个不同的选择就是悲剧产生的根源。悲剧产生还在于选择的权威性悬殊太大。爱黛玉是宝玉的选择，从这一点看宝玉还算幸运，至少还有爱的权利，但娶谁宝玉却一点权利也没有，只能任由父母之命，于是悲剧就不可避免地在表面繁华的荣国府里发生了。
再品“红楼”---感叹宝黛之苦
一、 感叹魂断潇湘黛玉恨
《石头记》说黛玉原本不是人，她本是西方灵河岸上三生石畔上的绛珠仙草，常受神瑛使者的甘露灌溉，最终脱了草木之胎，换得人形，“终日游离于离恨天外，饥则食蜜、青果为善；渴则饮离愁海水为汤，”所以她时时郁郁寡欢，愁绪满怀。人生常不如意。幼年父母双亡，便流落他乡，寄居在繁华的大观园，写尽了世间辛酸，究其缘由便是“把一生的眼泪都还给当年灌以甘露的神瑛使者。”
黛玉流尽了世间的泪，她的苦可以从下面几个方面说
先看黛玉身世之凄凉，不到六岁便父母双亡，“上无亲母教养，下无姊妹扶持”，自然沦为无人照顾的孤儿。从自家扬州到金陵的外祖母家。场景发生了变化，角色也随着发生变化。再加上母亲在去世的时候告诫她“外祖母家与别处不同”。一种寄人篱下的感伤、压抑怎不让黛玉苦闷。因为如此小小年纪的黛玉才不得不生出诸多的心思，才会在初入贾府时决定今后“步步留心，时时在意，不多行一步路。不多说一句话”，只怕被人耻笑。
再看黛玉的身体，其纤弱多病，她的病是先天与后天很多种原因形成的。她的父母在她年幼而亡，不可不说使她的身心受到致命的打击。父母的亡怎么不会影响她年幼的身心健康？这样的情景偏偏又让她寄居在富气十足的贾府，她时时提防、处处在意，形成众人眼里的“小心眼”。这样的环境怎不让柔弱的心平添无穷的心病呢？可外人无法理解她的内心，在众人的眼中她是吃饭便吃药，是永远的药罐子，这样潺弱的身心，贾府的当权者怎么可能会让她成为贾府的媳妇。这也注定黛玉只能有像她父母那样早逝的丝丝薄命。
说到黛玉还不得不提及她的才貌。黛玉有盖世奇貌，在美女如云的贾府，仅从美人王熙凤的“天下竟有这样标致的人儿！我今日才算看见了！”话中我们就不难看出黛玉的美，再用曹雪芹借贾宝玉的口赞她的美在于“两弯似蹙非蹙的笼烟眉，一双似喜非喜的含情目，态生俩魇之愁，娇袭一身病，娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西施胜三分”。
看了她的貌再来看她的才，在大观园中才女云集，黛玉却处处夺冠，她的才思敏捷，随处拈来便是诗，一曲《葬花吟》名为葬花，实属悼己。“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”道出人生的险恶，环境的煎熬，怎不让人肝肠寸断。正因有这样的貌和这样的才宝玉对她痴迷，她和宝玉是惺惺相惜，一个是“多愁多病身”一个是“倾国倾城貌”。
只可惜，他俩有生死之盟，却无婚姻之缘！黛玉注定了只有死路一条！凤姐和王夫人的“掉包计”是故事发生的必然。在黛玉得知宝玉和宝钗成婚的真相，也只有含恨焚稿，烧断人世间的情缘，伴着宝玉成婚的乐曲，她含恨喊出“宝玉，你好——”的千古悲愤后，便销香玉散！
再品“红楼”---感叹宝黛之苦
二、 感叹多情公子空牵连
按理说宝玉生于极富人家，是大家的宠儿，是贾府当权者贾母的心肝，所有的姊妹都让着他，下人们都捧着他，他又何苦之有？他的苦可从以下几个方面来谈。
其一他的前世原本是西方灵河岸畔赤霞宫中时常浇花的神瑛使者，动了凡心，便化而为灵石宝玉投于富甲一方的贾府。他的父亲贾政时常严格的要求宝玉追求仕途，总是对他恨铁不成钢地痛加鞭鞑 。可投入人间的宝玉不思进取、总是不务正业，他只是女娲补天后的一块废弃之石，这一冲突怎能让不求上进的宝玉称心如意呢？
其二贾宝玉是曹雪芹给大家塑造的一个新人的形象，在中国古典文学中，描写的女性多以可怜或被蹂躏践踏的形象，如刘兰芝、潘金莲，即使写的最高的也莫过于为了追求自身的幸福而抗争的催莺莺。可在《红楼梦》中，宝玉对女性是一种敬重。在他的眼里“女儿是极尊贵，极清净的。”“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉”“但凡山川日月之精华只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已”。他对女性的尊重与当时女性没有地位的社会现实又一次发生冲突，所以在别人的眼里他只是混世魔王罢了，就连他比较倾心的宝姐姐也时常责怪他不思进取，这样的环境怎能让他事事如意？
其实宝玉根本就不是混世魔王，他这个新人除了对自家姐妹而外，他对身边美丽的女孩们都是“昵而敬之”。因为一个“敬”字他才能目睹他所敬的每一个的命运都是悲剧，因为一个“敬”字他才能为平儿夹于“贾连的淫，凤姐之威” 中，即使挨打还得给凤姐赔不是；因为一个“敬”字他才能感叹香菱的悲苦……秦可卿英年早逝，金钏跳井自杀，晴雯被逐出贾家病逝……这一系列的悲剧怎不让多情公子空牵连？
宝玉也有自己的情爱，可他的情爱不像贾连似的玩弄与占有，他虽生于脂粉堆里，可他只钟情于黛玉，他和黛玉有着难以割舍的情缘。当他们初次见面都有似曾相识的感觉，平时一起嬉戏，当俩人手捧《西厢记》时使宝黛之情更进一层。可宝玉毕竟是新生的人物，他的力量还那么的微弱，在当时媒妁之言、父母之命的年代，宝玉又那来的权利选择自己的婚姻？悲剧是必然存在的！
当宝黛之恋落下帏幕的时候，宝玉的痛苦达到极至，他的千金诺言没有实现，多情的公子也只能灵魂出窍、迷失自我。当得知和他结婚的不是钟情的林妹妹，而是时常教导他进取的宝姐姐时，他立马昏厥，只想去找林妹妹，可他发现求死也不如愿，宝玉唯一的归宿便是在一个大雪霏霏之际远离一切繁华富贵。一个多情公子由此结束……
再品“红楼”---感叹宝黛之苦
鲁迅曾说过悲剧就是把好的东西撕给别人看。如此凄婉动人的爱情被当权者们狠狠撕毁，怎能不让人感伤万千！
再品“红楼”---感叹宝黛之苦
