中国传统文化

如何建设身体的道场

2020-09-17  本文已影响0人  金光法门一雾色泛舟

肉身是链通寰宇,领悟圣道的场所。而人间的道场为外在之环境,用于构建人体之道场。人身之道场用于外弘法化,内塑德灵。

道场为修道之地,养道之所,人身之主为灵魄,故灵魄为修道之主也。

善以人身而卫道,则灵主成。

身道一受外邪所感,二受内邪所制,邪去则正安,内固则道本。故驱邪出体,外邪不侵是建设道场的第一步。

在长期的弘法实践中,我一直在努力提升弟子对于内外邪的认知。内邪起源于灵,也感召于外。外邪升源于内,也长存于内外。内外邪之间有巧妙的沟通方式。

驱除内邪出体,最主要是净心净业净灵净体之法。内修德道而养正气。

规避外邪入体,则是以清心清业清灵善智为要,使诸邪远离。

邪存于一切事物之中,内存于百脉经络灵体灵魄,心思精神之内。中存于人脉环境,事业健康,家庭学业之中。外存于物质产品,天地风水,饮食蔬果,家居服饰等一切有形之里。

故驱邪的本质一为外避二为内正。

而使内外安泰也。

驱邪出体则神自来居。神自来居则道场成就。道场以拥道为主。

当灵魄的精源即自主的神明已无邪可驱,即是道居。当身心百脉经络畅通无堵,内无邪思外无邪行,无邪兆则自灵明。

故驱邪为卫道之法也。

善人修道常知保德,保德则邪灭,邪灭则道生。内外一切皆成也。

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