人之成在于“流动”

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成人之说，求实着于行；拘囿而不强，破心网之局者，溯洄之年少之应诺。成人迎知，成人者行，至于合一处，则去驳杂之象，而取简之归回

与青少年时期共组因果之链条，全然周数作运而互为周章，补缺矜去安谧常在，四平八稳之境心也应破之，风云变幻之世间，别具匠心亦应有之。

‘成人的人格的影响，对于年轻的人来说，是任何东西都不能代替的最有用的阳光’。人格铺展着一个人未来的格局和成就，的确非同小可。时刻在心中秉持着“天下为公”理念的孙中山先生，坚定信念，开创了中华民国，推翻了封建王朝制度，从而让中国产生了全新局面，有了新生，更有其所倡导的民主革命纲领，三民主义——民族主义、民权主义和民生主义。

它是中国人民的精神遗产，是激励中国人复兴中华大力量，是其民主思想的精髓和高度概括，是其“大”人格，“大”格局的具体展现。

深远的人格在对事物的认知上，也自然的形成着自体与外物理解上的感知，内里会在思虑中一次次蜕皮似的，打磨着思维模式，一枚小小的光滑的铁针，要经历太多次的打磨，才能有圆润光滑的表面，才能在布与线之间，畅通无阻地穿梭游移。

青少年是简到杂，成人是复到简，交错的在交替的脉络线，需要心眼去慢慢寻味。三国时期的司马懿具有出色的政治眼光、过硬的心理素质、善于伪装自己、胆大心细、极擅长揣摩人心和笼络他人，他把在朝廷重臣位置上长年以来的经验，不断简化，有了人心与人心孰近还是孰远之间独到的见解和火候。主张实行开明政治，人心所向之事，是最简明也最有效的治国之道。最简明的形式，从单方面的懵懂思绪去冲撞一切，到众水线的漩涡汇于某一些点。而下落之水由最杂浊的阔大，经由大地筛减澈清的众多支却一向地浩荡地奔走，终将涌入一片用心植种的稻田，慢溉之适之，淤泥的过往可造就白花花的米和面。

真正长大了，心理世界，有时杂乱无章，从而需要拨乱反正，循序渐进中，源远流长，总要流向的一种状态。恒久的，恰当而如常的。

傅雷家书里傅雷为傅聪纾解艺术道路上的心绪问题时，在读了儿子信中所陈述之惑，深思熟虑之后，写道：“你说常在矛盾与快乐之中，但我相信艺术家没有矛盾不会进步，不会演变，不会深入。”心理世界中人心之势与力在逐往之方向风云际会，无论是完善艺术道路、践行创业想法，还是其他冗杂的什么，心绪问题皆是有之。在路上有的是欢悦，也有的是矛盾，进步了就是战胜了矛盾，在其中的演变，在其中的深入，在其中迷宫般的世界里，找寻光明的一线出口。

古代司马光砸缸的故事想必多数人都是耳熟能详的，他在发现同伴掉入水缸后，没有慌乱，而是迅速想到了砸破水缸救出同伴的方法，直接而有效的拯救了同伴的性命，体现了他的智慧和勇气。从这件事，也能看出，他沉着冷静和镇定自若的心态，还有多元化的思维方式，他没有像其他小朋友那样只想着如何直接救出同伴，而是从水的角度考虑，想到了放掉水来解决问题，我们在教育孩子时也应注重多元化思维的培养。我们啊，面对问题，都应该勤于思考，不依赖他人，而是要自己寻找解决问题的方法。学会深入分析问题，而不是只看到表面现象，这样才能找到问题的根本解决方案，直指人与事的“病灶”。

一切都在矛盾中生，在矛盾中醒，也在矛盾中至远。那矛盾的点像是对人的针灸，扎对了位置，三阴交穴、血海穴、合谷穴、膈俞穴、阿是穴，在这些位置上，可达舒筋通络活血化瘀之奇效；而扎错了位置，太阳穴、风府穴，哑门穴，这些位置上，可慢慢耗尽人之健康生气；所以那些矛盾的价值观陆续产生时，每一步，都显得至关重要！需要审时度势，也才可实实在在扎好这每一“针”的分量。

当偏执于一些错误蛰伤了最敬爱的那部分本是内在最柔软的心坎，很多错误的事将会像一片片爬延的藤蔓，把脚下本是平坦的路变得磕磕绊绊，不知哪一步没迈好，就会栽个七荤八素。前几年永城富家女酒驾豪车，在红绿灯追尾一辆宝马车，造成了好几个人伤亡的事故，本是有着殷实家境的女子，还有爱她的父母，去做集思广益的事，是有大本钱的，却不学无术，和一些狐朋狗友，吃喝玩乐，沉迷于奢侈消费，挥霍无度，终得恶果。富实的心田，才是真实的长大。金钱可以买到金银珠宝，却买不来心田的花开，那种“香气”钱“种”不来。

一个个青春节点在堆砌高度，像无数条楼道由无数条阶梯实现了通达任何一方的连接后的便利，一层又一层。所谓是，物随同，事无数，情万千。堆叠的物事上，又在发生着，充斥着，相同亦也隐含非同的时空面，时间承载着空间的阶梯点。汉朝传为美谈的“文景之治”，便是在汉文帝和汉景帝接力棒之下促成的，各自的空间完成各自适度的事件，在时间的流动中成“圆”，从而让那个时代达到了一定的兴盛局面。在海洋中，大浪的形成，往往是一层接一层的小浪堆起来的。

一位哲人曾说：“生命，总是会有梦的，哪怕是一棵受伤的树，也要献出一片绿荫哪怕是一朵残缺的花，也要献出一缕芬芳，哪怕是一片受损的叶，也要献出一丝新绿。”生命，总是如此令人惊奇不已。一些执着不逞多让，一些坚真从不失窃。

而我，一个爱思考的人，推心置腹地想对一些朋友说：“我认可你的观点，这个世界很小真的太小！有的时候可能就是餐桌上，苹果和橘子的距离。长大后的心田，拼凑着敷衍的心态线，少有人能走到无往不胜、鞠躬尽瘁、足智多谋的诸葛亮那样的智者高度，也少有人能达到禅宗六祖慧能大师那样“直指人心，见性成佛”的精神高度。大千世界太多人如此活着，一同浮沉着，凡事不用过于斤斤计较，笑傲风月，是一种坦然于万事万物的心态，也是一种期颐之寿的处世之道。

世人努力合群的样子,真的好孤独,但取悦别人远不如快乐自己。宁可孤独,也不违心。宁可抱憾,也不将就。能入我心者,我应待以君王。不入我心者,不屑敷衍。心灵之主，这就是我心最是向往之事。选择生活的姿态实在太重要了。在这些平淡的是是非非的这片空间之中，我全力地默默无闻地沉静地走着，学会了淡然处之。

长大有时对于一些人来说是一次次麻痹情感神经的过程。当嘈杂的声调操控了你的思维和情绪在构建的喜怒哀乐，沉溺的霓虹之界，玩乐着，再次遇到凑合的一切，再次拼凑着过活。总会在困顿中一次次劳形苦心，还被旁人轻易地看作不思进取。

弗洛伊德有句话，‘人可以防御他人的攻击，但对他人的赞美却无能为力’。收到的赞美的声音多了，精神和情感优越的时间长了，人的性情也极容易被影响着发生大的改变，身心或更强，或减弱，那些过度的美誉，如同天天被蛋糕，各种甜点和糖水包围，你来者不拒，大快朵颐，终将变成“大胖子”，从而每一步都气喘吁吁。

您看，这芸芸众生之间纷纷扰扰的庞杂的人生流年，成人世界在选择隐忍与接受、顺从的木讷的现实之间，无尽头地随波逐流着。那些秉持枯木逢春之心，焕然一新之身。何人之生，何人之盛，风水轮流转，共饮一“壶”陈年的佳酿，共赴一“场”沧桑的光景。

何尝不是以柔之躯抗过物之重，年年相复亦非同，直至成就年少慷慨激昂的志向，铺展心间的鸿业远图。