刘子骥就是陶渊明

【鉴赏《桃花源记》】

①背景角度

这篇文章大概写在南朝刘裕弑君篡位的第二年。这时陶渊明已经归隐田园16年了。陶渊明年轻时是有“大济苍生”之志的，可是，他生活的时代东晋王朝是极端腐败的，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团生活荒淫，内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了人民的剥削和压榨。

但由于当时做官是实行世袭制的，陶渊明背景不够，因此他的豪情壮志一直都无法实现，看着当下的社会的政治的不堪，作者写下了这篇文章来寄托对大同社会的向往，那里和谐，没有战乱，没有赋税、压榨和剥削，很怡然自得。

②政治角度

读到最后一句的时候，我觉得这句话颇有意味，“南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。”

我认为这句话就是在写作者，南阳的刘子骥，是一个高尚的读书人，东晋太元的陶渊明同样是一个高尚的读书人，面对当今社会的贪污腐败，陶渊明渴望一种如同桃花源中的治理制度，将社会治理的井井有条，百姓怡然自乐，但因自己虽心怀大志，却找不到可以施展的路劲，就如同刘子骥心中向往桃花源，却怎么也找不到一般的心情。

刘子骥因为寻不到桃花源，最后病死了，之后无人再寻这样美好的社会，陶渊明因为无法施展才智退隐了，东晋也再无人用大同社会的思想治理国家。或许这刘子骥便是陶渊明，刘子骥死了，也代表着向往大同思想治理社会的陶渊明死了，这时的陶渊明，不过是另一个归隐山林的闲人罢了。

③心理角度

我们如果特别向往一些东西，却得不到，很容易会导致心理苦闷，更严重的会得心理疾病，但是我们可以用一种办法来弥补得不到，以缓解我们的心理不适，那就是想象。

想象具有代替作用，可以满足现实中不能实现的需要，同时对机体具有调节作用，因为现实事件导致情绪波动很大，造成机体出现问题，可以通过想象缓解。

而陶渊明通过这样的想象和表达，很大程度上可以缓解内心的对于社会腐败，自己又无法施展技能给自己带来的复杂苦闷心情，这样一缓解，一些无奈和愧疚会随着刘子骥的死而去，自己也在田园中重生，过着属于自己的安逸生活。

【复盘】

中国古典作品鉴赏，将文心注入写作大脑

这节课的目的是让大家意识到文气、文心的重要性

解决我们为什么要了解中国古典文学？将文心注入大脑，鉴赏的捷径是什么？这两个问题

为什么要了解中国古典文学？

中国古典文学指的是传统文化精华部分

诸子百家，唐诗宋词，名家名篇等等

没读过四大名著是知识结构的缺失，也是美的缺失

写作的心智能力极高，只要你能将心注入，就不必担心未来AI技术

经典文化作用

通过研读传统经典不断把自己融入主流

在主流当中才能影响更多人，改变更多人，进而影响世界

经典和名著

一个民族最厉害的智慧凝结

不读经典，可能丧失进入最主流，最高级的精英群体机会

古典作品定义社会文化

在信息输入端必须要加入传统经典内容

不仅要我手写我心，也要把自己融入主流

古典作品定义了我们的精神世界

语言的本质

语言就是思维本身，调整思维就是调整语言，调整语言就能塑造思维

如何提高文气？

从一个经验者和爱好者角度分享的方法

用费曼读书法反复读（阅读21篇美文、中学课堂要求背的文章等）

站在大师的肩膀上帮我们消化和理解（借鉴体系：民国大师-当代作者-读书博主）

借鉴民国大师

首推木心《文学回忆录》

大师级鉴赏水平，讲解包括中国古代戏曲，小说，楚辞，先秦诸子，唐诗，宋词等

回忆录是木心口述，他的学生陈丹青笔录的，被称为一场“文学的远征”

借鉴当代作家

第一 位：名流没学大师蒋勋，代表作《蒋勋说唐诗》《蒋勋说文学》《蒋勋说宋词》

第二位：女作家闫红，文字深刻、细腻、有洞见、有格局；代表作《误读红楼梦》，从改革、管理者思维方式的大局观角度解读，非常智慧，给人无限启发

借鉴读书类博主

微博博主何日君回来，认真写字、戏曲、古典文化，都有很好的解读和鉴赏

借鉴优秀杂志

知中