“成佛”那日，“金箍”自去

“成佛”那日，“金箍”自去

现在学生的作文很让老师头疼。

每次作文讲评时，总叹息雷同作文太多，选材千篇一律，没什么新意。甚至，有的学生作文还在重复着我们那时的故事。

有人说，学生的生活太单调了。每天吃饭，睡觉，上学，放学。摄取不到有意义的生活素材，所以也就写不出文章来。

这是一个理由，但不尽然！

翻开《红楼梦》这部伟大的著作，你会发现吃饭和睡觉那些事占据很大篇幅。读读其它世界名著，大抵也是吃饭，睡觉的内容比较多——再伟大的人，也首先要吃饭，睡觉，总不能一天到晚都做惊天动地的大事啊！

所以，在许多著名的文学作品中，大多是以普通生活为主要材料。反过来说，许多作品倒是只写好吃饭，睡觉等日常生活，反倒更能反映出生活本质的某些方面来。

《红楼梦》里有这样的一副对联: “世事洞明皆学问，人情练达即文章。”学问也好，文章也罢，大概都在我们的日常生活中蕴藏着。问题在于我们是否能做一个有心人，不断地发掘它，观察它，理解和体验它。只要有对生活的发掘，观察和体验，就会得到学问。当然，也就能写成文章。

鲁迅先生的童年生活，只有“从百草园到三味书屋”那么狭小的空间。比起我们今天的孩子，生活中他没看过电视，没玩过游戏，没上过网；读书时，没学过音乐，没练过体育，没上过美术。至于假期，更没有去旅过游。可能去得最远的就是鲁迅姥姥家——平桥村了！

这才叫生活单调呢！

可就在这样的单调环境中，鲁迅给我们留下了很多篇充满童年情趣的文章——《从百草园到三味书屋》，《阿长与<山海经>》，《社戏》等。

为什么会这样呢？因为即使是枯燥乏味的生活，也是生活，也是写作的源泉。关键在于我们能否对那些生活有所观察，有所感悟。

小时候的鲁迅，做到了这一点。

其实，今天的学生不是没有生活，而是没有在看似平淡的生活中发掘他们的情趣和意义；不是生活不够丰富，而是不会在看似单调的生活中体验他们的启示与波澜；也不是生活太单调，而是我们做教师的，没有手把手地教会他们采撷生活浪花的方法。

如果说生活是写作的源泉，那么激情就是驱使学生进行写作的酵母。教师的课堂作文教学，除了帮助学生会摄取生活教材，教授他们一定的写作规范和技巧，还有一个重要的内容，那就是必须想方设法激起学生的写作激情。

而事实上是，作文已经成为我们现在大多数同学心中的魔鬼。有的只是恐惧，哪里还有激情可言。

我一直认为，学写文章不只是为了应付可恶的考试，更是学一门技艺。是可以谋生的技艺。比如，写得好，将来可以当作家，可以做网络写手，可以成媒体编辑……

但前提是你得喜欢写作，会写作。

而现在好多老师“考什么教什么”的做法，只能使学生应付作文考试而不能让他们最终真正学会写作，更别谈获得什么乐趣了！

《西游记》末尾写孙悟空成正果后，对唐僧说道:“我已成佛，难道还要戴着金箍儿，你还念什么紧箍咒不成?趁早念个松箍咒，脱下来，打得粉碎！”

唐僧道: “你今已成佛，自然去矣，岂有还在你头上之理！你试摸摸看。”

孙悟空举手一摸，金箍果然不翼而飞了！

是的，当我们真正学会了写作的时候，我们也成“佛”的时候，那可恶的作文考试的金箍，也必将从我们的脑袋上永远消失，剩下的只是写作的乐趣。

“成佛”那日，“金箍”自去

（本文的主体内容，是对李白坚教授的《我们怎样教作文》一书中序言部分某些段落的概括整合。）