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《卜算子·不是爱风尘》考证

2017-08-04  本文已影响0人  秋倏

 

 

我以前因为喜欢严蕊,讨厌朱熹,真的,那时候也就上高中,偶然间看到一首词,是这样写的:

不是爱风尘,似被前缘误

花开花落自有时,总赖东君主

去也终须去

往也何处往

待到山花插满头

莫问奴归处

 

词曲哀怨,乍一听,就让我喜欢上这首词了,顺便“调查”了一下这首词的出处,发现和大儒朱熹有关,而且故事又十分“哀婉”

话说,当年的朱熹,想要“弹劾”一个名为唐仲友的官员,便上了六道奏折弹劾,其中有两条,说唐仲友“风化”有问题,也就是现在所说的“养小三,包二奶。”,朱熹在奏折里说:“唐仲友包了当时的名妓严蕊。”

圣上让他调查,便将严蕊抓起来严刑逼问。

严蕊不畏强权,说自己和唐仲友只是普通朋友。

按照宋朝当时的法律来讲,她只需要“供出”唐仲友,便可免受责罚。但严蕊气节甚高,至死不“诋毁”唐仲友,还说“自己身为贱妓,不应妄言侮辱大夫。”

这事儿传到皇帝耳朵,问宰辅原因。

宰辅说,“不过是秀才置气罢了。”

于是,皇帝派遣了岳飞的后人岳霖重新审理此案,还了严蕊清白。

 

可歌可泣,对吧,当时我又看不惯朱熹,因为他提倡什么程朱理学,完全“扭曲”了孔子的儒学,又订了什么君君臣臣条条框框,束缚了一代又一代的读书人,这边告诉人三从四德,自己却三妻四妾……

可最近,突然觉得不那么回事了。

2.

那时候,我提笔练字,写到这首词,其中说:不是爱风尘,似被前缘误。觉得这句话,不应该出自于严蕊的嘴里。

严蕊身为娼妓,赔笑卖身,是她工作,她说不是爱风尘是什么意思?是说她,不是因为喜爱风尘,不是因为喜欢与男人缠绵的意思吗?如果是这个意思的话,那么似被前缘误又怎么解释?说她前生欠下太多情债,今生以肉体偿还?

这样解释是没有错的,但,写东西讲究个口吻和讲述人,用网文的观点,叫做“视角”。

这句词,很显然就是“视角有问题。”

“不是爱风尘,似被前缘误,”算是一个前提,是严蕊对人赔笑,与人缠绵的前提。

这也没什么问题,关键是个“爱”和一个“误”字。

爱自然是喜爱,误可以解释成耽误,也可以解释成错误。

但无论如何,赔笑或者与人缠绵的时候,严蕊是“强颜欢笑”,注意到这个引号了吗?既是强颜欢笑,必是身不由己,心猿意马,没准上床的时候,心里想的是明天的早餐,这也意味着,她在“工作”与男人缠绵的时候,心情沉重。

既如此,“爱风尘”又怎是“前缘误”,若有“前缘”,与人赔笑缠绵应是半推半就欢喜的。

所以,这两句话给我的感觉,好像是有个嫖客,察觉到严蕊在赔笑的时候,强颜欢笑,心不在焉,于是,这“嫖客”置身严蕊的视角,COSPLAY了一下严蕊,这才有 “不是爱风尘,似被前缘误。”。

这名嫖客,在与严蕊接触的过程里,发现严蕊的一颦一笑,都好像发自肺腑似的,除了让他有生理的满足外,更得到了心理上被爱的满足。所以,他才说“似被前缘误”,前生孽缘太多,欠下太多情债,今生用“爱”偿还,即便是肉体,也要让人感到爱;那么,这句“似被前缘误”究竟是一个敬业的性服务工作者说,还是一个玻璃心泛滥的文人描绘出来的呢?

我选择后者。

再往下看,花开花落自有时,总赖东君主。

这话的意思是,她自己不能做主,得让“东君”做主,可视角又出现问题,前文既然是“前缘误”,后文又说“东君主”,是不是这个东君让严蕊陪谁,严蕊就要兢兢业业,不仅身体,也要心里爱上对方呢?

答案是肯定的。

由此可见,写这首诗的人,是一个能左右东君的人。但同时,他又意识到,严蕊会陪自己缠绵,完全是因为严蕊不能左右自己,出于同情,这才写了这篇文章。

 

3.

王国维在《人间词话》里说过:

宋人小说,多不足信。如《雪舟脞语》谓:台州知府唐仲友眷官妓严蕊奴。朱晦庵系治之。及晦庵移去,提刑岳霖行部至台,蕊乞自便。岳问曰:去将安归?蕊赋《卜算子》词云:“住也如何住”云云。案此词系仲友戚高宣教作,使蕊歌以侑觞者,见朱子“纠唐仲友奏牍”。则《齐东野语》所纪朱唐公案,恐亦未可信也。

严蕊的故事,被人广泛传播出自于《二刻拍案惊奇》,而《二刻拍案惊奇》本身是一本写法精湛的“虚构”故事集,二刻是从前人那里找到了故事的灵感,至于宋朝所记载严蕊的事情,出自于《齐东野语》,是不可信的。

宋朝是一个很富庶的朝代,言论自由,文人墨客甚多,往往一件事儿,经过小说家的加工,就变成另一件事儿,脱离了事情的本源,本文不列举“武大郎”,“陈世美”的故事,因为这些故事都是假的,有人考证,说武大郎是清官,陈世美也是清官,只是被人以讹传讹,变成小说中的人物,这些后世考证都不可信,我只列举一件事儿,各位看官自行分辨,这是李渔在《闲情偶寄》中记载的:

人谓《琵琶》一书,为讥王四而设。因其不孝于亲,故加以入赘豪门,致亲饿死之事。何以知之?因“琵琶”二字,有四“王”字冒于其上,则其寓意可知也。噫,此非君子之言,齐东野人之语也。凡作伟世之文者,必先有可以传世之心,而后鬼神效灵,予以生花之笔,撰为倒峡之词,使人人赞美,百世流芳。

在这篇文章里,对于那些“道听途说”的事情,李渔用:“齐东野人之语”概括,至于具体是什么意思,我是不知道了。

话有所跑偏,续说严蕊。

严蕊在《二刻拍案惊奇》里,被第二次塑造,其实已经不是严蕊了。

三言二拍,是明清时代很有影响力的作品,其影响力,就是改变了一些历史形象,著名的像,唐伯虎,风流倜傥的唐伯虎,其实晚年穷困潦倒,饿死的,他的秋香呢?至于唐谢元三笑释因缘,不过是小说,是齐东野人之语,是杜撰的。

严蕊,应也是如此。

根据历史上记载,与严蕊发生冲突的那名唐仲友,确实做过错事,受过处分,至于后来,他知错能改,捐赠了自家的钱财,也算是清官一名。

而帮助严蕊打赢官司的那名岳飞后人,根本就没听过严蕊的案子。

 

 

 

 

 

 

 

 

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