苑举正 哲学透视笔记 -6 文化自信：传统文化是立人之本

为什么我们一定要恢复中华文化，为什么我们要保留完整的中华文化，这个问题其实就是一个非常重要的哲学问题。

大家都知道，我们并不是一个完完整整独立的一人来到这个世界上，我们为父母所生，为社会所养，在学校里受教育，在我们来到这个世界之前他们都已经有了价值判断，都已经有了文化基因，所以我们也不例外。

所有的中国人，都已经包含了中华文化的基因，而且这个文化非常独特，非常特别，为什么？我们的思想很特别，以伦理为主。我们的语言很特备，以非拼音文字为主。我们的生活习惯很特别，因为我们的历史悠久、绵延不绝、人数众多，这一切都构成了我们的文化基因。另外更重要的一点，中华文化的基因在整个长达两、三千年来的历史中，一直是东亚文化的灯塔，可以输出，很多人来学习，大家都会发觉，虽然现在没有以往那么重要，但是整个文化对我们而言是非常具体，非常明确的。

在这种情况下，作为东亚文化的灯塔，在传递文化的过程中，大家可以发掘，虽然幅员广大，南北方生活中的细节差异极大，但是我们具有一种共同的文化，这个文化主要来自于我们有共同的伦理道德，我们都重视家庭，我们都重视教育，所以我们基本上，如果要问一个人在国外长大的时候，你看他还是不是中国人，只要问两个问题，“你有没有重视家庭？你有没有重视教育？”

这个当然差别非常多，所以说我们现在针对中华文化必须恢复，而且必须完完整整的恢复的原因是什么？因为接近两百年来，从世界世纪开始，中华文化可倒了大霉了，从来都没有遇到过对手。以前我们看到整个历史当中，从汉朝一直到明朝末年，整个社会没有出现明显的改变，可是明末清初的时候，这个改变就非常快速，到了清朝中叶，整个中华文化就面临了非常大的压力，这个压力就来自于我们所有的发展面对了西方列强、帝国主义、船坚炮利，对于西方人来讲，这是他们千载难逢的机会，因为全世界都在科技创新的诉求下，予取予求，任意宰割，这样中华文化就从最高的神坛逐渐掉下来，产生了一个非常快速的改变，中华文化本来是非常自满的，它是一个独立的个体，然后它对于外国任何的船坚炮利也好，奇迹淫巧也好，基本上不看在眼里。大家都知道，乾隆是一个非常了不起的满洲皇帝，但是英国人马嘎尔尼大使一来到中国，为了下跪的问题，为了礼仪的问题构成了极大的争执，然后我们中华文化采取的是一个自满的态度，认为说“我不求你，把你赶在门外，闭关自守总行了吧”，所以这一自满的结果，慢慢发掘，别人是快速的进步，我们则是不进则退，慢慢地出现了非常严重的结果，闭关自守的结果是啥都不行，慢慢发觉别人样样都行，这就导致了自卑心理的出现。

自卑心理的出现发展的非常快速，一方面会觉得自己还不错，另一方面发觉自己确实不如人，尤其是自从1840年鸦片战争之后，出现了唯心，变法等，这种自卑的心理，出现了三种转变。 一开始的时候发现闭关是一种错误，慢慢的进行修正，修正的过程就是想到自己看看西洋人他们成功的地方在哪里，我们需要跟他们学习，然后就开始进行了表面化的修正，这个改正表现在，既然我们输在船坚炮利，既然我们输在奇技淫巧，既然我们输在科技创新，那么我们就跟着发展这些科技，发展船、炮这些东西，发觉没有用。

这个时候出现了一种呼吁，我们要全面的西化，这个全面西化的过程中，一开始船坚炮利，之后发现不够，要进行制度的改革，有政治制度、经济制度、社会制度，制度改革还是不够，马上就有人说我们的教育，我们的文化，甚至我们的宗教统统要西洋化，此时已经完全进入了一个自我殖民化的过程。

殖民化的过程中，如果是被强迫的，还是有反抗的力量，如果是自我殖民化，整个西化过程中，完全没有反抗的力量。自我殖民化发生在中华大地上，一百多年来，影响非常深远。自我殖民化导致我们的身体，我们的心理，甚至我们的灵魂都渐渐沦陷了。沦陷的结果是什么？我们对于文化所具有的意义跟价值都不由自主的慢慢就放弃了。身、心、灵三个层面同时受到摧毁，所谓按照身体、心理、灵魂所做的改变，即你在应用科学、技术的时候，你就发觉技术的创新、改变、产生的结果，影响到我们的身体，我们的生活当中最求舒适，追求遍历等方面。最终结果就是发现生活当中所能用到的，发现的，尤其是应用到我们能感受到的物质方面，我们不但是完全西化的应用，而且我们会发觉自己原有的传统文化都不如人，就是在物质的应用上都不如人。然后再心理上，我们跟西洋文化最先接触的 人，比如留学生、知识分子，他们再心理上产生一种感觉，就是认为西方的文化确实好，处处都要学。

有没有注意到，一百多年前搞不好穿西装的人比今天还要多。一些老的纪录片会出现，他们的思想很传统，但穿西服打领带，结婚穿白纱，这个都是心理上的感觉，他们认为西方的文化好。这个时候的感觉，他们已经再与中华文化的建设当中失去了话语权。失去了话语权，就会发现没有办法找到任何对中华文化有利的论述，论述的概念不存在。只是大家没有意识到。

第三层次，进入我们的灵魂当中，也就是价值的转变。整个接受西方文化的过程中，价值的转变导致我们再灵魂上认定它就是一种比较好的，比较优的，比较高尚的文化，这个价值的转变就是“新”可以取代“旧”，所以“新旧”就是“好坏”，这里面的每件事情都是“当然”，“应该”，“就是”，我们再心理上、灵魂上就认为新的文化就是好的文化，所以说，这个当然是一个很大的错误，这个结果让我们的文化从心灵开始就受到了很大的打击，这也是为什么一开始提到我们一定要完完整整的恢复中华文化。

为什么？因为价值是不能够被事实转换的。

科技发展、科技进步，能够提出声光化电对于我们的生活中确实有很大的转变，但科学转变的就是事实，事实与价值是完全不一样的。

如果你完全用别人的文化当作祖师爷，这样产生的结果必然是混乱的，为什么？文化是一个整体，没有人说我60%美国人，40%中国人，它是不可能一半一半的，没有这种事情，要不完全中国人，要不完全美国人。所以实际上，你在认同中华文化的基本价值家庭与教育的时候，你根本没有选择，你只能是中国人。

文化讲的是价值，不能像布一样，破了拿别的文化补一补。价值不可能像事实，要补，用科学来做的事情。

今天中国科技进步，数字化经济非常发达，网络发达，互联网发达，大数据发达，人工只能发达，这些都是事实，它发达，它做的事情都是中立的，但是文化讲的是价值，它不可能用一块布来补上原来衣服上的洞，而且更重要的是，这个文化上一定是一整套系统与另一套系统之间的转换，换而言之，就像是两种不一样的宗教一样，它本身是一个整体，没有混合在一起的可能性。文化本身就是一个整体，更不要说中华文化长期以来属于这个文化的一种信仰的基础。

我们相信家庭重要，我们相信教育重要，这基本上是我们的信仰的基础，它是一整套系统当中的一部分，所以你要打破这个观念，那你整套系统都要交换。转化的过程中，一旦失去了文化，你就失去了社会稳定的基础，为什么？我们接受了文化，等于接受了这个文化当中所有附带的价值。我们附带的这些价值是长期以来，慢慢那养成的习惯，就接受了这个价值。接受一个价值，长期来说，没有好没有坏，你就是接受了它，但是请注意它的一个非常重要的重点，它是完整的，就是你完整接受了这个价值，尤其是在海外，中国人遇到中国人的时候，聊天的感觉是特别深刻，因为你们享有共享的价值，因为你们能够拥有极高的共识，甚至在讲话的过程中用同一种语言充满了默契，他觉得很愉快，很温馨，这也是为什么很多人常常讲，你不到其它文化环境当中你根本不知道中华文化是一个整体。

这个整体所展现的价值，根本也不是你个人选择的，而且这是长期养成的，这种长期养成的共享的价值，对于社会的稳定就是能够最符合大家的需要，这也是为什么我们非常强调一定要完完整整的恢复中华文化。

复兴中华文化是一个重要的题目，主要理由如下:

我们要求稳定的发展，我们要去能充分运用科技，我们要了解科技的本质是事实，没有科技，发展不能够前进，不进步就退步，弱国就只能被挨打。但最重要的是，你的社会，包括你的经济政治本身都是整体中的部分，如果社会不能够稳定，你又谈和发展。如果你的社会不能按照传统来发展整套文化，你基本上就没有稳定的环境来发展你剩下的一切。

一百多年来，中华文化百折不挠，这是老祖宗的功绩，因为他们所创造的文化的本身的基础非常巩固，经历过这么多的身体、心理、心灵的转变，这种摧残，还能够保持。

没有一个人是光溜溜的来到这个世界上的，我们被丢到一个已经充满价值的世界里面，没有选择，这个东西比对于父母没有选择的道理是一摸一样的。你的父母就已经接受了他所成长的文化中的价值，他会按照事实上的需要把这个价值部分修正，然后完完整整地传到你身上，然后我们共同生活在一起，就构成了中华文化的本质。

所以，你要完完整整地维持这个文化，甚至于当这个文化受到打击的时候，要能够恢复它，要能够复兴它，它是非常重要的一件事。这也是为什么我们一定要复兴中华文化，因为唯独只有在自己的文化脉络下，你可以延续你的习惯，你可以延续你的传统，延续你的文化的认知，这样大家比较容易达到共识，对于发展的目标能够有高度的谐和性，每个人都知道自己该做什么，在这种情况下，整个社会的发展，再配合了科技有关于事实的改变，这个就是最正确的方向。所以基于这个想法，基于这个观念，我们一定要复兴中华文化，一定要完完整整地阜新中华文化。另外也要复兴它原来具有的价值，意义，另外最重要的一件事，在整个复兴的过程中，我们只要记住，没有一个人有能力针对自己的文化做单方面的修改。但是文化像是一条河，出现的结果就像是河冲刷的河岸一样，换言之，河岸就是我们每一个人集体表现出来的，限制了河的流向，而河流本身的流动的力量，也会冲刷这个河岸，所以说，复兴文化的过程，它有一个重点，就是它是动态发展下沉的结果，但是无论如何，我们都是在这一条河中所长大的，所截取我们的资源。我们需要用的水是来自这条河，但是请注意，我们塑造的河的流向，河的流向也塑造了我们，所以人跟自己的文化处于永远的一个互动的角色当中。而这个互动在所有的文化当中，独有在中华文化是最明显的，这也是为什么我们的文化这么伟大，这么特殊，能够昂首立足于全世界当中。