【Note】--《活出生命的意义》
你可能听过这样一段话：
有一样东西你是不能从人的手中夺去的，那就是最宝贵的自由，人们一直拥有在任何环境中选择自己的态度和行为方式的自由。
这段话出自《活出生命的意义》这本书：
**Man's Search for Meaning**
作者维克多·弗兰克尔是一个犹太人，在二战时的德国集中营幸存了下来。他把自己在集中营里的经历写成了本书的前半部分，又把这些经历带给自己的影响写成了本书的后半部分。
这是一本注定要读很多遍的书，对于轻度抑郁症患者有很好的自治效果。
很多人都想过那个终极问题：人为什么要活着？人活着有什么意义？
如果是安慰朋友，你可以说：活着的意义就是为了当校长，收了学生的学费就去吃火锅，今天吃酸菜鱼火锅，明天吃麻辣牛肉火锅~
但如果是想对这个问题的认识更加深入，建议阅读本书：
人们很少在顺境中怀疑生命的意义，对于这个问题的触发往往是生活遇到挫折、处于痛苦、处于长时间和平台期或者长时间的无聊。书中观点可以用以下对话来描述：
问：人为什么要活着？
答：虽然每个人活着的意义不同，同一个人在不同时间活着的意义也不同，但是活着一定有意义。
问：(都这么 痛苦/苟且/平庸/无聊 了)，活着还有什么意义？
答：任何时候的生活都有意义，处于逆境的生活会让你难受，但难受的生活也有意义，意义就是：他可以让你成为一个更好的人：你拥有一种能理解更多维世界的能力。这是一种“再也回不去”的能力。
问：可是逆境让我难受，我就是不想难受。
答：看书吧，我会教你怎样做到不那么难受，怎样做到一定不放弃...
问：不看...
在心平气和的状态，每个人都能理解顺境的局限，但是在面对无法避免的逆境时，有些人会被情绪绑架，忘记自己还有选择权，这样，不加思考地把自己的生活带入更加空洞与苍白的黑洞。开始的时候并没有很大的差距，只是在一些艰难时刻的思维方式使人们做出了不同的决策，这些决策最终导致了不同的人生。
我经常用一种质朴的表达作为自己的指导方向：
我想要变成一个好得不像话的人：
- 能够抵抗特别大的委屈和压力（本书会教你怎么做），
- 能够在拥有了长期匮乏的东西时不挥霍式消耗，消除皈依者狂热，
- 能够不嘲笑大众也不嘲笑异类；
- 能够在夸人的时候比骂人的时候还用心；
- 能够同时接纳多套矛盾的价值观；
- 能够真诚地祝福每一个爆得大名和爆得大财的朋友；
- 能够做到并非冷漠的宽容；
- 能够无限准确地看清这个世界；
...
当然，我希望你能在读完本书后，不要相信作者的全部观点。
以下是标注和笔记：
55条标注 | 9条笔记
位置 200
从那一刻起，我们不得不逐渐适应这种极度恐慌的状态，直至习以为常。
位置 266
等待淋浴时，赤条条的身体使我们意识到:除了赤裸的身体，如今我们真的是一无所有。
位置 277
也为真正的水从浴室的喷头里流出来而深感庆幸。
位置 300
尽管做出自杀的决定一点也不难，但自杀没有任何意义。
位置 324
即一个表现相当冷漠的阶段。在这期间，他的情感进入一种死亡状态
位置 353
两个小时前，我们还在交谈，现在却阴阳两隔。这个念头一闪而过，我继续低头喝汤。
位置 508
爱是人类终身追求的最高目标
位置 512
“天使存在于无比美丽的永恒思念中”
位置 658
在用不着我的时候，我就蹲在这口井的木盖子上。我就那么坐着，透过乱七八糟的铁丝网，望着外面长满野花的山坡和远处巴伐利亚地区蓝色的山岗。
位置 702
第一，我每时每刻都在思念她，请你一定记得转达;
第二，我爱她胜过爱任何人;
第三，我跟她结婚后那短暂的时光胜过一切，也超越我们在这里遭受的所有痛苦。”
位置 806
有一样东西你是不能从人的手中夺去的，那就是最宝贵的自由，人们一直拥有在任何环境中选择自己的态度和行为方式的自由。
位置 812
犯人最终成为什么样的人，仍然取决于他自己内心的决定，而不单单取决于集中营生活的影响。
位置 814
陀思妥耶夫斯基说过: “我只害怕一样——那就是配不上我所受的痛苦。”
位置 816
就是这种精神的自由——任谁也无法夺走——使生活变得有目的、有意义。
位置 820
人生仍有目的。他不能过创造性或享乐的生活，但不只是创造和享乐才有意义。
Note: 人生仍有目的。
位置 822
人接受命运和所有苦难、背负起十字架的方式为他提供了赋予其生命更深刻含义的巨大机会，即便在最困难的环境下也是如此。他仍然可以做一个勇敢、自尊和无私的人。
位置 825
这种困苦环境所提供的能使人道德完善的机会，有的人会充分运用它，有的人会放弃它。这也决定了他是否配得上自己所遭受的苦难。
位置 846
对犯人的心理观察表明，只有那些自甘沉沦、放弃对道德自我和精神自我内在把握的人才会成为集中营恶劣条件下的牺牲品。
位置 855
看不到 “临时的存在”何时结束的人，也不可能去追求生活的终极目标。
位置 863
他们也经历着类似的生活状态——没有未来，没有目标。
Note: 如果人的寿命是无限的,虚无主义定会大行其道。
位置 869
看不到未来的人之所以自甘沉沦，是因为他发现自己老在回忆。
位置 877
正如俾斯麦所说:“生活就好比看牙医。你总是觉得最难受的时候还没到，而实际上它已经过去了。”
位置 882
人的独特之处在于只有人才能着眼于未来。
位置 892
斯宾诺莎在 《伦理学》中谈到 “作为痛苦的激情，一旦我们对它有了清晰而明确的认识，就不再感到痛苦了”。
位置 922
我们期望生活给予什么并不重要，重要的是生活对我们有什么期望。我们不应该再问生活的意义是什
么，而应该像那些每时每刻都被生活质问的人那样去思考自身。我们的回答不是说与想，而是采取正确
的行动。生命最终意味着承担与接受所有的挑战，完成自己应该完成的任务这一巨大责任。
位置 951
一旦他意识到自己是不可替代的，那他就会充分意识到自己的责任。
位置 965
我又冷又饿，暴躁而疲惫，但我必须利用这个难得的机会。在当时的情形之下，站起来鼓励大家的需要比任何时候都迫切。
位置 982
在任何情况下，人的生命都不会没有意义，而且生命的无限意义就包含着苦难、剥夺和死亡。
位置 1028
我们想用自由人的眼睛第一次看看集中营的周围。
位置 1198
存在之虚无的主要表现是厌倦
位置 1198
叔本华的话了:人注定要徘徊在焦虑和厌倦这两极之间。
位置 1216
因为生命的意义在每个人、每一天、每一刻都是不同的，所以重要的不是生命之意义的普遍性，而是在特定时刻每个人特殊的生命意义。
位置 1219
你不应该追问抽象的生命意义。每个人都有自己独特的使命。这个使命是他人无法替代的，并且你的生命也不可能重来一次。这样，每个人生命的任务就是特定的，完成这些任务的机会也是特定的。
位置 1224
意义疗法认为，负责任就是人类存在之本质。
位置 1237
生命的真正意义要在世界当中而不是内心去发现，
位置 1240
人越是忘记自己——投身于某种事业或献身于所爱的人——他就越有人性，越能实现自己的价值。所谓自我实现，绝不是指某种可以实现的目标，因为人越是追求这个目标，越是容易失去它。
位置 1243
生命的意义总是在变化，但作为意义永远不会消失
位置 1243
用三种不同的方式来发现生命之意义:
(1) 通过创立某项工作或从事某种事业;
(2) 通过体验某种事情或面对某个人;
(3) 在忍受不可避免的苦难时采取某种态度。
位置 1253
通常，性是爱的表达方式。只有作为爱之载体的性才是正当的，甚至是神圣的。
Note: 通常...为什么不能有纯洁的性，不掺杂一丝爱情的性呢？
位置 1267
在一定意义上，一旦找到了意义 (比如牺牲的意义)，痛苦就不再是痛苦了。
位置 1269
但在那一刻，我的确成功地改变了他对待不可改变之命运的态度，从此以后，他至少看到了自己痛苦的意义。
Note: 他至少看到了自己痛苦的意义。
位置 1270
人主要关注的不是获得快乐或避免痛苦，而是看到其生命的意义。
位置 1277
不可避免的不幸之重负由于对不幸感到不幸而变得更加严重了。
位置 1282
在勇敢接受痛苦之挑战时，生命在那一刻就有了意义，并将这种意义保持到最后。
位置 1282
生命之意义是无条件的，因为它甚至包括了不可避免之痛苦的潜在意义。
位置 1319
“人类就能把握痛苦的意义吗?你们肯定人类世界就是宇宙进化的终点站?人类世界之外难道就没有另外一个世界，在那个世界里，可以找到对人类痛苦的终极意义的答案?”
Note: 一定有
位置 1341
使生命丧失意义的事情，不仅包括痛苦，还包括死亡。
位置 1347
在任何时候，人都必须决定哪些可能性将成为他存在的纪念碑。
位置 1363
“恐惧本身是引起恐惧的事实之父”。
位置 1480
光说人有自由还不够。自由只是故事的一半，真理的一面。自由是人的生命消极的一面，而其积极的一面就是责任。实际上，如果人不能负责任地生活，那自由会堕落为放任。这也是为什么我要说东海岸的自由女神像应该配上西海岸的责任女神像的原因。
Note: 责任也是基于自由的选择吧
位置 1497
人的内心里，这两种可能都有。最终表现出哪一种，是决定的结果，而不是环境的产物。
Note: 不管大环境如何,还是拥有选择的自由.
位置 1515
在欧洲人看来，美国文化的典型特点是人们一次又一次地被命令 “幸福起来”。但幸福也不是能够强求 的，它只能是结果。
标注(黄) | 位置 1516
人类不是在追求幸福，而是通过实现内在潜藏于某种特定情况下的意义来追寻幸福的理由。
位置 1547
大量经验证据表明，三大症状——抑郁、侵犯和成瘾依赖——都是由于意义疗法中所谓的 “存在之虚 无”即空虚感和无意义感导致的。
Note: 应该对虚无感保持敏感意识。
位置 1624
因此我提出一个忠告:尽情享受你现在的生活，就像是在活第二次，不要像你的第一次生命那样，错误地行事与生活。
Note: 人生可以有好几辈子
