贬谪或流放之地的那些诗
严格来说，没有贬谪之地这么一说，只要是职务降低了，去哪里都是“贬”。这贬谪的地方，第一个我想写黄州，因为键人我就是黄冈人。
苏东坡因为“乌台诗案”被贬为“黄州团练副使”，这是真贬啊！团练副使是个什么官，可以理解为民兵副指挥，完全是一个无关紧要的角色。后面我将要写到的白居易贬江州司马、柳宗元贬永州司马，这司马好歹是个副市长，类似于美国的副总统，正职正常的时候，司马只能打酱油，一旦正职不能正常履行职责了，司马就可以走马上任了。
对于这次贬谪，苏东坡在《十二月二十八日蒙恩责授检校水部员外郎黄州团练副使》诗中这样说“平生文字为吾累，此去声名不厌低。塞上纵归他日马，城东不斗少年鸡。休官彭泽贫无酒，隐几维摩病有妻。堪笑睢阳老从事，为予投檄到江西。”
苏东坡就想啊，我这次获罪，主要还是太有文化了，要不是写那些诗，怎么会被被小人抓住小辫子。于是他在《洗儿》诗中这样告诫道：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿”。
来到黄州一看，这地方真一般，不过没关系，我有我的诗，“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”。
黄州对于苏东坡来说，是个太重要的地方了。“东坡”这个号，是从黄州这得来的，《赤壁赋》、《后赤壁赋》、《念奴娇·赤壁怀古》都是在黄州写的。键人我尤其喜欢《赤壁赋》中的这几句，“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，充满了哲思。
说有一天晚上，苏东坡“夜饮东坡醒复醉”，“归来放佛三更”，“家童鼻息已雷鸣，敲门都不应”，没办法，只好“倚杖听江声”，看着东逝的江水，想着自己被贬到这个遥远地方，不知道何时能回去，不由得感叹“小舟从此逝，江海寄余生”。这诗很快传到了当地郡守徐君猷耳朵里，他一听这最后两句，糟了，苏东坡走了，这是在我的地盘上走脱的戴罪之人啊，慌忙赶去东坡，才发现虚惊一场。
苏东坡在黄州各种怀古，但是他赋错了地方，这里并不是当年赤壁之战发生的地方。但是苏东坡哪能错呢，他这么有文化，所以黄州这里就叫文赤壁，蒲圻那里，当年打打杀杀的，就叫武赤壁。
第二个要写的地方是离键人我的家乡大概100公里的九江。
白居易被贬为江州司马后，有一回在江边送人，偶然听见有个妇女在弹琵琶，听着听着，不禁老泪纵横，“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿”，琴弹得太好听了！
白居易是因为上书要严查严办刺杀宰相武元衡案而遭到贬谪的，这听起来有点怪怪的，人命关天，死的人是宰相，严查有什么问题？我在另一篇文章《白居易和元稹因何被贬官以及他们因此为对方写的诗 - 简书》中讲过具体原因。与武元衡一起被刺的还有白居易的好朋友裴度，白居易有一首诗《奉和令公绿野堂种花》曰“绿野堂开占物华，路人指道令公家。令公桃李满天下，何用堂前更种花”，就是写给裴度的。还好在刺杀中，裴度只是受伤，但这足够让白居易愤怒、可能也是他如此积极要求严查严办的原因之一。
在听说好朋友被贬之后，元稹写了一首《闻乐天授江州司马》“残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗”。其实当时元稹并没有垂死，他只不过是得了疟疾。疟疾这病现在不叫一个事儿，但是在没有青蒿素的唐朝，真能要人命。
第三个地方是湖南永州。
柳宗元因为“永贞革新”失败被贬永州司马，他发现“永州之野产异蛇、黑质而白章”，这种蛇所到之所，“触草木，尽死；以啮人，无御之者”，但是这种蛇有很高的药用价值，捉来上缴国家可以抵赋税，“永之人争奔走焉”。
这种蛇见血封喉，捕蛇者蒋先生上两代人都因此而死。柳宗元说他可以跟上面说声，恢复他的赋役，不再捉蛇了。蒋先生一听这话都快要哭了，“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也”。真是“苛政猛于虎也！”
永州异蛇属于蝮蛇的一种，键人我家乡蕲春也有蝮蛇，就是著名的“蕲蛇”。小时候，大人就告诉我们，蛇都不要碰，尤其是那种尖头的，有毒！永州异蛇和蕲蛇，都是尖头的，毒。
第四个地方是广东潮州。
说完柳宗元，轮到唐朝的另一位唐宋八大家韩愈了。韩愈因为给皇帝上《论佛骨表》说信佛没什么用而触怒皇帝被贬潮州。
在去潮州的路上，走到陕西蓝田县的时候，这地方离长安不远，家里的一个晚辈赶过来送他，古代通讯不发达，估计是一得知消息，没吃饭就赶过来了，所以韩愈才没走远。
“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千”，上午还在给皇帝打报告，下午就到了这鬼地方，“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前”，天气又差，根本没法赶路，还有漫漫几千里路，不知道会怎样，死在那边都有可能，韩愈对这个侄孙说“知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边”，表现出了一些对潮州的担忧。
佛、儒两家的信仰不少都是彼此对立的：儒家说“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，佛家要剃光头，儒家“立身行道，扬名于后世，以显父母”，佛家说我看破红尘，儒家说修身齐家治国平天下，佛家说我四大皆空……
有这么多与传统的儒家思想相对立的东西，但是东晋到唐朝几百年过去了，佛教依然存在。所以韩愈反对迎佛骨并不见得就是“欲为圣朝除弊事”，“肯将腐朽惜残年”倒是没错。
最后一个地方是夜郎
李白因为为国建功心切而误入永王李璘幕下，永王引兵东巡被唐肃宗定性为叛乱之后，李白本是死罪，得郭子仪、宋若思相救改为流放夜郎。
在去夜郎途中的时候，朝廷因关中大旱而大赦天下，李白当时在白帝城，作为四川人的李白，在这个时候并没有选择回家，而是决定沿江东下，从哪来，回哪去。
“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”。往回走的旅程，一来顺心，二来顺水，爽得不行！
到了湖北之后，李白见到了一位朋友，写了一首《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》，看起来是写给江夏太守韦良宰的，其实是李白写的自传。
这是一首我见过的李白最长的诗，很早就放弃了把这首诗背下来的想法，只对其中的两联印象比较深，一联是李白说自己能文能武“剑非万人敌，文窃四海声”，另一联是李白说自己文章写得清新脱俗的“清水出芙蓉，天然去雕饰”。
李白的确有才，但这么大声的自吹自擂，还是不太符合传统的儒家谦谦君子的形象，也难怪不少人说李白其实是外国人。
王昌龄也曾被贬到龙标县，他去夜郎走到湖南武冈的时候，见到了朋友柴侍御，写下了“沅水通波接武冈，送君不觉有离伤。青山一道同云雨，明月何曾是两乡”。
在扬州的李白听说王昌龄被贬之后，写了一首《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”。
也不知道王昌龄被贬的是龙标，李白怎么就想到了夜郎，后来李白自己被流放到夜郎，有那么一点点一语成谶的诡异。
