华杉版资治通鉴【100】都是待罪之身，无非暂时免祸

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楚元王刘交薨。

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夏，四月，齐、楚地震，二十九座山同日崩塌，大水溃出。

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有人献上千里马。皇帝说：“天子之旗在前，车队跟随在后，急事时一天走五十里，平常一天走三十里，我一个人骑着千里马，跑前面去干嘛？”于是把马还给他，发给他路费送回，下诏说：“我不接受什么献礼，四方诸侯不要访求什么珍稀来献。”

11、

皇帝既已施惠于天下，诸侯、四夷远近欢乐融洽，于是总结回顾从代国到京师以来的功劳，封宋昌为壮武侯。

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皇帝逐渐了解治理国家的事务，有一次早朝，问右丞相周勃：“全国一年判决案件多少？”周勃谢罪说不知道。又问：“一年钱谷收入多少呢？”周勃又谢罪说不知道，羞愧惶恐，汗流浃背。皇上转头问左丞相陈平。陈平说：“这个有具体负责的官员。”皇上问：“谁具体负责？”陈平说：“陛下如果问决狱，要问廷尉。问钱谷收入呢，要问治粟内史。”皇上接着问：“具体事都各自有负责的官员，那你负责的是什么事呢？”陈平谢罪说：“陛下不知道我才能低劣，让我待罪为宰相。宰相的职责，对上辅佐天子，使其为圣君；调理阴阳，使寒暑有常；顺序四时，使气候不差；对下顺遂万物之宜，使使飞走动植各得其所；对下镇抚四夷诸侯；对内亲附百姓，使卿大夫各尽其职。”皇帝称善，陈平说得对，说得好！

周勃大为惭愧，出来埋怨陈平说：“你平常怎么不教教我？”

陈平笑道：“您在宰相位置，却不知道宰相的职责吗？假如皇上问您长安城中有多少盗贼，您也要勉强回答吗？”于是周勃知道自己的才能比陈平差得太远了。

过了一些日子，又有人对周勃说：“您诛杀诸吕，迎立代王，威震天下。如今受厚赏，处尊位，时间长了，将要祸及其身矣！”周勃也觉得自危，于是称病，请归还相印，皇上批准了。秋，八月二十七日，免去周勃丞相之职，左丞相陈平专为丞相。

华杉说：

陈平说：“陛下不知其驽下，使待罪宰相。”这“待罪”二字，是谦辞，也是本质。都是待罪之身，无非暂时免祸。别看今天蹦的欢，小心明天拉清单，可能躲得过，可能躲不过。所以周勃想一想，还是提前躲了。能始终把握“待罪”和“免祸”两个角度去看问题，资治通鉴就读懂一半了。

面对待罪和免祸，有三种人生态度，一是小人，利欲熏心，无所忌惮；二是君子，“明白人”，能进能退，明哲保身；三是英雄，苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。

13、

当初，隆虑侯周灶攻击南越，正好遇上暑热潮湿的天气，军队发生瘟疫，士兵无法翻越五岭。过了一年多，吕后崩逝，于是撤兵。赵佗因此以兵威震服，又以财物收买，闽越、西瓯、骆，都成为他的属国，土地东西纵横一万余里，乘坐皇帝专用的黄绫为车盖的马车，左边竖起天子大旗，称制与中国平起平坐。

皇帝于是在真定赵佗祖坟设置守邑，每年定时祭祀；又召见赵佗的堂兄弟们，给他们官职、赏赐和恩宠。然后再派陆贾出使南越，赐给赵佗书信说：“朕，高皇帝侧室之子也，放逐到首都之外，在北部边境代国镇守藩国，道路遥远，闭塞愚昧，所以没有跟大王你通过信。后来，高皇帝和孝惠帝相继去世，高后执政，又不幸生病，诸吕乘机作乱，幸而靠功臣之力，已经将他们全部诛灭。朕因为各诸侯王、侯、官吏们坚持要求，不得不被立为帝，如今已经即位了。于是听说你给将军隆虑侯书信，要求保护你的亲族兄弟，并请撤去长沙的两支军队。我根据你的要求，已经撤去长沙将军博阳侯。您的亲族兄弟在真定者，已经派人慰问，并修治你的先人坟墓。前几天，又听说你发兵攻打边境，兵祸不止。当其时，长沙苦之，南郡尤甚，你的国家，难道又有什么利益吗？也一定是多杀士卒，伤良将良吏，寡人之妻，孤人之子，独人父母，得一亡十，朕不忍为也！朕也想把双方边境犬牙交错的地方，重新划界，向官吏们征求意见，他们说：‘这是高皇帝划定的！’那朕也不能擅自改变。如今我得了你的土地，也不足以为大；得了你的财物，也不足以为富；我对你没有什么欲求。五岭以南，都归你自治。但是，你也称号为帝，那天下两帝并立，又没有一个使者来往通信对话，那就要起争执了，争而不让，仁者不为也。我愿与大王你尽释前嫌，从今往后，通使如故。”

陆贾到了南越，赵佗恐惧，顿首谢罪，愿奉明诏，长为藩臣，奉行朝贡之职。于是下令国中说：“我听说两雄不并立，两贤不并世。汉皇帝，是贤德天子。我从今天开始，不再称皇帝，并去除黄绫车盖、左纛（dao）大旗。”于是上书文帝说：“蛮夷酋长、老夫、臣赵佗昧死再拜上书皇帝陛下，如下：老夫，之前是越郡官吏，高皇帝赐给我王玺，封我为南越王。孝惠帝继位，义不忍绝，所以对老夫赏赐甚厚。高后用事之后，歧视蛮夷，下令说：‘不要给蛮夷越金属铁器、农具、马、牛、羊，即便要给，只给公的，不给母的。’老夫地处偏僻，马、牛、羊都老了。我以为我祭祀不修，有死罪，于是派内史藩、中尉高、御史平，三次上书谢罪，结果他们都被扣留，有去无回。又风闻老夫的父母坟墓已被破坏，兄弟宗族被诛灭，官吏们一起商量说：‘如今对内得不到汉帝国的支持，对外就没法彰显我国的形象了。’于是被迫更改称号为皇帝，自己做一个帝国，不是有野心要危害天下啊！高后听说后，大怒，削去南越的藩国之籍，断绝通使，阻绝交通。老夫得不到消息，怀疑是长沙王进谗言，所以发兵攻打他。老夫身处南越四十九年，如今已经是抱孙子的人了。但是夙兴夜寐，寝不安席，食不甘味，目不视靡曼之色，耳不闻钟鼓之音，美女音乐，都没心思，就是因为不能事奉汉朝啊！如今陛下哀怜，能恢复我过去的南越王号，与汉朝通使如故，老夫就算今天死了，名声也不会毁灭。我已如愿以偿，马上就去除帝号，再也不敢称帝了！”

华杉说：

文帝的谦逊揖让和仁厚修养，在对赵佗家族的处理和给赵佗的这封信中，表现得淋漓尽致。大臣们立他为帝，真是得其人也！

14、

齐哀王刘襄薨。

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皇上听说河南郡守吴公，政绩天下第一，召他来京师，任命为廷尉。吴公推荐洛阳人贾谊，皇帝召见贾谊，任命为博士。贾谊建议修改正朔，改变官服颜色，重新制定各级官职名称，修订礼乐，以确立汉朝礼制，不要一切按秦朝制度。皇帝谦让，不敢做这样大的事。

华杉注：

改正朔，是要修改历法，历法代表政权，历代新朝建立，第一是要改纪元，定年号。这个，一直持续到民国，以1912年为民国元年。中华人民共和国建立，才确立公元纪年，和全世界接轨了。第二呢，还要定历法，改正朔，把哪个月是正月也给改了。所以贾谊雄才，一出场就要做大事，他要做的事，比宰相的事还大，是天子要做的事，而且是开国天子要做的事。以文帝谦让仁厚的性格，既然这是开国天子做的事，高皇帝没做，他也就不敢做。谁敢做呢？到后来，汉武帝敢做，把这件事办了。

贾谊的意见，孔子当年就提出来了，《论语》里面有记载，孔子说要“行夏之时”，就是说要恢复用夏历，就是因为夏历、殷历、周历，正月都不一样。夏历，就是我们现在用的阴历。殷替代夏之后，殷历把正月往前面提前了一个月，以阴历的十二月为正月，为一年的开始。到了周朝，又把正月再提前一个月，以阴历十一月为正月。所以夏商周三朝，春夏秋冬的开始时间都不一样，各差一个月。夏历现在叫阴历，又叫农历，为什么呢，它是最适合农业生产的。正月就差不多春天来了，该准备播种了，符合春种秋收的节奏。所以孔子说应该恢复夏历。不过等秦始皇统一天下，他要和前朝不同，他把正月又提前了一个月，到阴历十月，春夏秋冬全乱了。

到了汉武帝，恢复了夏历的正朔，以夏历正月为正月，这才一直沿用到我们今天。我们过的春节，正月初一，就是夏历的正月初一，这是孔子的意见，贾谊又提出来，汉武帝最后决策。

华杉版资治通鉴【100】都是待罪之身，无非暂时免祸