太白夹日月，乌鸟集天庭，四种最凶险之气——《冰鉴》里的观人术
人禀气而生，“气”有清浊、昏明、贤鄙之分，人有寿夭、善恶、贫富、贵贱、尊卑的不同，这些由“气”能反映出来。气运生化，人就有各种不同的命运和造化。
气旺则身强体健，气衰则如枯槁朽木。气生命力旺盛与否，与日常行事的成败有密切联系，生命力不强，难以夜以继日顽强地与困难作斗争，自然难以成功。生命力旺盛，则能长期充满活力、精神焕发，是战胜困难，取得成功的必要条件。身体是革命的本钱，没有一副好身体做支撑，自然就谈不上其他的了。
色有面色之义，此色之根本即为气。气盛则色佳，气衰则色悴。如果气有什么变化，色也会随之变化。所以被合称为“气色”。大家知道，人生病，其“气色”不佳，就是“气色”之一说的一种表现。
前文提过《冰鉴》作者眼里好命的气色，比如黄，垂紫，红晕等等，是大吉大利的气色，谓之正色。但与之相对的，有吉就有凶，同样会有不利于气运的气色在面部显现出来，是为邪色。
气色鉴总论里提过：大命固宜整齐，小运亦当亨泰。如果小运偏枯晦滞，也易早幺，或元气不足，难当福贵。犹如手握金山却不会花之人，守着巨大财富，难以享受到人生富足的乐趣。聪慧者早夭，多福者平庸的情形着实不少。就好比金子埋没在砂砾下，失去亮泽，是很难被人发掘到的。
这里对比到人的气色上，所表现的就是气色不佳。一个人胸藏经书万卷，面貌气色不佳便往往容易怀才不遇。从古至今，大多数人往往是以貌取人的。
所以《冰鉴》上也说：色忌青，忌白。
人的面部气色忌焦干昏暗如受击伤一般的青色，也忌仿佛枯骨之白的白色。
青常见于眼底，白常见于眉端。
青色常常出现在眼睛的下方，白色则常常出现在眉梢的附近。
然亦有不同：心事忧劳，青如凝墨;祸生不测，青如浮烟。
然而它们的具体情形又有差别，由于心事忧烦困苦而面呈青色，这种青是如同凝结的墨汁一样，又浓又厚的。但如果是因为遭遇不测横祸而导致的青色，那这种青色往往像浮烟一般轻重不均。
酒色惫倦，白如卧羊;灾晦催人，白如傅粉。
如果是因为酒色而导致的劳累气虚，那么这种白色就像卧羊一样，不久就会散去。而如果可能遭遇极大的灾难而呈现出的白色，就会像白得搽了粉的死人之色，形如枯骨，充满死气。
又有青而带紫，金形遇之而飞扬，白而有光，土庚相当亦富贵。又不在此论也。
但如果青中带有紫气，又是金形人碰到的话，则可能飞黄腾达。白色而显得有光泽润亮，又是土形人或者金形人碰到的话，也是可以富贵的。这些都是特例，比较少见。
最不佳者：太白夹日月，乌鸟集天庭，桃花散面颊，颖尾守地阁。
最不好的气色，是这四种。太白夹日月，就是日角和月角部位，即眼部周围被白气围绕填充，此主丧乱。《何知歌》里同样有云：何知人家孝服生?眼下丧门白粉痕。与此类似。乌鸟集天庭，是说黑气聚集在天庭部位，多出现于士人之间，主参革之祸，即被参而革职。也可以说是主遭小人之灾，同样的说法在《何知歌》里一样有：何知人家鬼打屋?天庭数点黑如粟。鬼打屋并非鬼怪敲门，而是小人刨墙角。桃花散面颊，这里的桃花是指的赤色斑点，在脸上到处都是，多主刑狱之灾。但也相对应的说明脸上红斑较多之人，心生邪念的概率往往比较大。比如昨日(24日)又发生的乐清滴滴司机杀人案，凶手面部便有较多赤斑。但此事例为个例，并不能绝对说面部赤斑较多之人，都是心术不正的。只是面部这些瑕疵有碍瞻观，给人的观感不会很好，这些也对气运有所阻滞。颖尾本是指赤色鱼尾，此处是说浅赤色凝结在地阁，即嘴部下巴一带，多主凶亡。
有一于此，前程退落，祸患再三矣。
以上四种气色，只要有一种傍身，便前程倒退败落，灾祸不断。
