【觉悟传统文化《周易》（4）】——三才

【觉悟传统文化《周易》（4）】——三才

一、三才概述

三才指天、地、人。语出《易传·系辞下》：“有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。”《三字经》：“三才者，天地人。三光者，日月星。”

三才就是天地人，天干就是代表天机道，地支代表地脉道，藏干代表人间道，命数就是这个天地人三才之道组成的，如果天命不能变，而地脉道地理环境，和个人的努力，就是人间道改变了，三分之二改变了，就大了天命天机道的三分之一。人的命就会改变。那些听天由命的说法是一种消极的思想。

《易经·说卦》：“是以立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义；兼三才而两之，故《易》六画而成卦”。大意是构成天、地、人的都是两种相互对立的因素，而卦是《周易》中象征自然现象和人事变化的一系列符号，以阳爻、阴爻相配合而成，三个爻组成一个卦。“兼三才而两之”成卦，即这个意思。

二、三才数理

三才是《周易》里的基本知识，因此才会有那么多人去研究它，本身因为《周易》是远古时代流传下来的，所以至今也被国人们推崇，周易起名知识大全等涉及到《周易》以及三才数理方面的知识。

三才数理，是姓名学之五格剖象法术语。 在三才数理剖象法中，所谓三才，即天才、人才、地才；五格即天格、人格、地格、外格、总格的总称。它们的配置组合，反映综合内在运势。

五行之间木、火、土、金、水相临相生，相隔相克。这样，根据数理与五行之间的内在联系，推算出来的配置关系即为三才配置，三才的生克关系在姓名学中是极为重要的，它影响一个人的健康、情感、生活、事业多方面的优劣吉凶。

三、三才源流

三才思想在中国文化中可谓渊远流长。如盘古开天辟地的创世神话，其实表现的就是天、地、人三才思想，那时古人就把人放到了突出的位置。其他古老的神话，也包含着三才思想，如共工怒触不周山，天柱折，地维绝，天倾西北，地覆东南，自此天道左行，地道右迁，人道尚中。这是三才思想的升华，但是，还只停留在天、地、人各行其道的水平之上。到了《易经》的时代，人们终于发现，人可以向天、地学习，人道可以与天道、地道会通，通过法天正己、遵时守位、知常明变，以开物成务，建功立业，改变命运，成就了“三才之道”的伟大学说。

所谓“三才之道”就是高扬人道旗帜，人与自然休戚与共、和谐发展之道。春秋时期“人道主义固以发达”。“三才之道”影响深远。老子的“三生万物”思想，实质就是三才生万物的思想。孔子认为八卦“以通神明之德，以类万物之情。”因为天、地、人三才每才都有两种变化可能（天——阴阳；地——柔刚；人——仁义），这样三才排列组合只有八种可能，也就是二进制2的3次幂。

我国人道主义等优秀思想深深影响了整个欧洲。这些文化遗产通过阿拉伯人在12世纪传到西西里的罗杰二世与英格兰的亨利二世朝廷，进而启蒙了欧洲的文艺复兴运动。《童子问易》进一步指出：17-18世纪，通过传教士，中国传统文化“在欧洲大陆的法国引起了政治革命，在德国则引起了哲学革命，并为世界第三次科技革命奠基。”

四、三才意义

人法地、地法天、天法道、道法自然。人依大地的规律行事、大地依天的规律运行、天依宇宙的根本规律运行。道，就是宇宙的根本规律，是自然而然，无为。

《周易》最早、最明确、最系统、最深刻地提出了“天、地、人”三才之道的伟大思想。这个思想早就深入中华民族之心，贯穿于中华民族的人伦日用之中，牢固地培育了中华民族乐意与天地合一、与自然和谐的精神，对天地与自然持有极其虔诚的敬爱之心。

中华民族与天地和谐相处，对于今后改进、调整、理顺、整合、协调人与天地即自然环境的平衡和谐发展的关系，以及人与社会、人心与人身的平衡和谐发展的关系（即使生态、世态、心态的三态都得到同步平衡和谐发展），对树立和落实科学发展观，对实现世界和平发展构建人类命运共同体，对创造人类更美好的明天，必将具有巨大的启迪。

丁俊贵

2020年4月27日