《论语•里仁篇》|| 约者束也

4.23子曰：“以约失之者鲜矣。”

译意：
孔子说：“用礼来约束自己，犯错误的人就少了。”

约是约束，收敛。约束自己，不要放纵。此一字耐人寻味。约者束也，内束其心，外束其身。约束自己是一种从内到外的修行，是一种长期持之以恒的坚持与自我毅力的磨炼，是始终如一从表及里的一贯表现。

普通人在日常生活中身体力行地实践时，精神上略一放纵，行为或者思想就难免会有疏漏的地方。而处处严格要求自己的人是很少有犯错误的时候的，如曾国藩，如周总理，都是令人非常敬佩的这方面的楷模。

那些贪污受贿者，如果在最初就能够守住本心，遏制自己的贪念，用度上保持节约，不做奢侈浮夸之事，行为怎么会出现偏差呢？如同他们在事发后的忏悔或者自白：最初没有这样那样的想法……最初的确是约束自身的，然而日常的逐渐放纵，看似不起眼，也终于走向不可逆转的方向。

也曾见美食博主因各种美食而丧命，不知道是美食的诱惑抑或是金钱的诱惑，如果只是追求一种舒服的状态，适当地约束自己在一定范围内的享用或者在一定范围内的对身体的使用，还会是如此结局吗？都知道小酌怡情，可因喝酒误事出事故者却比比皆是，络绎不绝。而现在家庭中多对孩童从小娇生惯养，娇纵无度，老话说惯子如杀子，虽然说出来感觉有失公允，但溺爱失了约束也是一桩原罪吧！

《大学》里讲到，“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”凡事懂得适可而止，处处约束自己的行为与思想，掌握好适当的分寸，知道什么时候要收敛自己的情绪什么时候克制自己的欲望。

现实生活中很多矛盾就来自于对自己要求太少，而对他人要求太多。人对自己还是要有所要求，有所约束，而对他人少些期待与要求则会少许多麻烦与痛苦。严以律己，宽以待人是为人处世的至理名言，对自己要求严格，对言行都有一定的约束，不该说的话不说，不该做的事不做，谨言慎行，就可以避免犯错。

故而张居正注曰，“盖人情才放肆，则日就旷荡；自检束，则日就规矩。故成汤制事制心，只是一个懋敬；太甲败度败礼，只是一个纵欲。圣哲狂愚之判，实系于此，可不慎哉！”