从李敖大师的情欲小说《上山上山爱》，说到他既不会写性，也不会写爱

记得之前写了一篇关于余光中的文章，有人给我留言说，“昨天余光中大师刚死，第二天，你就这么说他（缺点），不好”——是的，死者为大，人一死就是要立即歌功颂德，要美化要添花叠锦才对。

我记得当时回复道：好的，那我以后第三天再写吧。

今天，李敖大师去世，享年83岁，我并不是要讲李大师的坏话和直面他的“缺点”，在我心里，李大师的文章写的怎么样，先不做评论，但他这个人还是挺倜傥的，比如某次他在节目里说，你们老是说慰安妇如何如何，你们捐款了吗？我给慰安妇捐钱了。

听了还挺感动。

我今天想和大家说的却是李敖大师写的一部色情小说（标题是怕通不过，所以改为情欲小说）《上山上山爱》，这可能是我看过的最糟糕的色情小说了。金瓶梅里的色情描写也非常糟糕，但至少，把那些描写全删除了，金瓶梅还是成立的，还是伟大的。李大师的“上山上山爱”（后文简称为“上山”）若是也把色情去掉了，那整部小说就全都不成立了。

相同的例子是肉蒲团。肉蒲团若是把“肉”去掉了，也是整个都不成立，但，至少人家的性描写还就是比李大师强，比李大师开脑洞。

李大师的画风是怎么样的呢，先给大家随便贴几段。PS：这部小说我在网上找到时，地址是在一个好像“有颜色”的网站上，和大师的文字一起出来的，居然是一个穿得很少的小姐姐，只穿着衬衣，底下……看不清楚，反正，模拟着某一种律动……

“到这里，我把胖猫头鹰布偶从手上快速抽出，往沙发一丢，就扑到小葇身上，小葇笑着尖叫。我把头埋在她大腿间，顺手摸上她大腿，再向上摸，直摸到她内裤，再从内裤两边上插进双手，直接摸到光滑的、紧紧的小屁股”

“也几乎记不起多少种姿势、也几乎算不清多少次次数、更几乎数不清每次塞进又拔出、塞进又拔出、塞进又拔出了多少下，逍遥在一起、徜徉在一起、缠绵在一起、飘在一起，我们不穿衣服的时间，几乎多于穿衣服的；脱了再穿、穿了又脱的时间，几乎连衣服都要抗议了。但是，我们不是荒淫也不是纵欲，我们是过正常生活，我们也讨论中国、也关怀世界，只是常常在半裸赤裸之间，从容讨论与关怀而已。恰像那远征前夜的罗马战士，他们是在醇酒美人之中讨论军国大事的。”

“我快速撑起上身，骑着她，开始脱她衣服。小葇笑着叫起来，连说不要，可是我坚定而坚硬，她也半推半就的让我脱光了。当我也脱自己衣服的时候，从她茫然的眼神里，我看到惧怕、无奈与任凭。我从她背后";强暴";着她，除了享受肉体的接触与厮磨，骑在她身上，我尽情的前后看遍她的背影：她翘起来的小屁股、她紧夹在一起的大腿、她修长细嫩的小腿、她用脚趾抵住床的双脚。最后，我俯下身来，扳住她的头，侧面向上，把她性感的嘴唇朝向我，我再亲吻上去。她全身被我压住，又被迫向右扭着脖子，近乎窒息的被紧紧吻住，只能发出惹人怜爱的喉音。更可怜的是，她身体的另一部分，不但要翘起小屁股来迎接、来服侍，还得以娇嫩的、紧紧的、滑润的";性服务";，一任那令她陌生的、疼痛的粗长硬大躁踊不已。直熬到从接吻中，突然传来了巨大颤动与喘息，她才被放开。这时候，她已经瘫痪了。”

“上山”里大都是这样的描写，千篇一律比比皆是，（不过这比他那些散文中写的还强一些，在那种貌似纪实的文章里，他还写自己拿着什么铁硬的阳具在女明星，似乎还是林青霞的脸上，打的啪啪响。一个人坐牢坐的久了，难免想象力会比较丰富），和现在网络上写“肉文”的人比，只有一个区别，那就是人家不是一边啪啪啪，一边还谈论艺术，哲学，还“讨论中国”，“关怀世界”——为什么李大师会这么写，以我想来，那是他才力不够，又极度想要把自己和普通的“黄色小说”分离开来，其实他写的就是一部很普通的“黄色小说”，他既不会写性，也不会写爱，更不会写小说。

王蒙曾经说过，说看一个男性作家的境界，就是看他如何对待女人，如何写女人，写性。用这个标准来看的话，很多男作家，包括非常有名的那几位，在这方面都挺令人作呕的。那种男权视角，那种男本位，那种自以为谙熟女人心理与感受的自以为是与男性的意淫，腐臭不堪。

我可以非常客观地说，某几位比较特殊的男作家除外，绝大部分男作家根本不了解女人——这种不了解，是指不了解她们的喜好，爱憎，感受，与心理。

所以，在很多男性作者写的文字中，洋洋洒洒全是女人怎么爱他们，而他们怎么把女性搞得很愉悦，欲仙欲死，那种文字一看就是男人写的，完全是一种用笔，现在是用键盘搞出来的手淫，搞得满屏都是飞射的液体，其实全是他一个人假想出来的成功感与征服感，以及当对方是充气娃娃的恶俗。

“上山”亦是如此。

如果你问我喜欢当代哪个男作家的性描写，我想我还是欣赏《繁花》的作者金宇澄。老金在繁花中也有一些情色描写，或直白市井，或含蓄蕴藉，都有分寸感与美感，绝对不会出现“她已经瘫痪了”这样低级的句子。

但，李大师曾说过，中国白话文写的最好的三个人，那名单上赫然写着“李敖，李敖，李敖”，李银河博士也不知道是哪根筋搭错了，居然还会去反驳他，说：要是你看过王小波的小说，就不会这么说。

王小波在小说中的性描写也很多，当然比李大师好百倍，这是毋庸置疑的。

但，他是李敖李大师啊，当然要洋洋自得自吹自擂一番了，比如，他对自己“上山”的评价是：

“如果硬要假以颜色，"上山，上山，爱"毋宁是一部"黄色其外，红色其中"的小说。红色象征"性"的激越和"思想"的激越，它的最大特色，就在把"形而上"和"形而下"合而为二"易经"上说"形而上者谓之道，形而下者谓之器"，自来"黄色小说"，只是形而下的器官交合而已，不足以语形而上的大道，"上山·上山·爱"却开得未曾有之奇，以奇情奇文，颠倒阴阳，笑傲"易经"，成其不朽。

藏传佛教有"尸陀林主"(MastersofSitavana)，画面是男女骷髅，风月交叉，虽朽为枯骨，但仍能灭敌饮血，以显神通。若论真的"尸陀林主"，非此书莫属。"上山·上山·爱"是真正灭敌饮血的文学，"谈笑间，强虏灰飞烟灭。""强虏"是谁，读者"看便知。本书虽为情爱秘岌、男女圣经，但是功夫深处，却是"思想挂帅"的智者、强者文学，不想再看娘娘腔文学作品的读者,何妨一读此书，大开眼界也。”

话说的很漂亮，广告文案写的很好，但架不住作品烂。

这种烂是根儿上烂了，哪怕上帝他老人家用他那根巨大的阳具，一阵狂舞乱蹈，都挽回不了的颓势与飘摇。