企业应该如何吸引人才？墨子教你三个办法

墨家的思想，其实非常适用于商业组织，且不说墨家在战国时期就代表着手工商阶级的利益，而且墨家很多思想中，都蕴含着商业思维。比如墨家的节用篇就提到国家应该注重生产，爱惜民力，反对浪费资源，集中力量发展经济。

现在很多经商之人，都去祭拜关二爷，或者是财神爷，关二爷并不是经商的，只是以忠勇闻名，财神爷是道教的一个神，道教有那么多神，哪有空管你。而且财神爷有教过你怎么经商赚钱吗，有教你怎么成为有才之人吗？

这方面，我觉得还不如祭拜墨子呢，为什么呢？因为墨子的很多思想，非常适合应用在企业管理中。

你想啊，假设墨子是墨家企业的第一任CEO，作为儒家以后的后起之秀，墨子是怎么从0到1，聚集了第一批粉丝，后面逐渐发展成战国时代最大的社群组织的呢？而且还有自己的技术密集型产业，从学术思想，跨越到技术改变世界。

今天我们先来了解墨家中有哪些思想值得我们在企业中学习贯彻的：

墨家的愿景和使命

一般企业都有愿景和使命，墨家也是一样。

墨家的愿景是“不作恶”（利于人谓之巧，不利于人谓之拙）

墨家掌握着很强大的守城技术和机械制造能力，也聚集着那个时代最牛的技术人才，但是却从来不作恶，而是把这些技术用于阻止战争和保护弱小的国家。

这一点很像现在的谷歌，谷歌拥有着世界上最优秀的技术人才，程序员，工程师等等，试想一下，如果他们像某度一样在搜索引擎中牟取暴利，那么将会有多少人受害。所以，谷歌也把不作恶当作其愿景。

墨家的使命是：摩顶放踵以利天下。

为了天下之大利，奔走于诸侯各国，保护弱小，就算磨到头顶秃了，小脚上的毛也掉光了，也不为所动，用行动去践行使命。

所以当你要创建一个企业的时候，应该要想想，你的愿景和使命是什么？你是为了一己私利，还是为了能够创造更多的价值，让更多人受益，改变我们的生活。但凡为了一己私利的企业，最终都活不长久，历史会告诉我们，只有心系天下，创造价值的企业，才能创造历史。

墨家眼中的人才

厚乎德行，辩乎言谈，博乎道术--《墨子·尚贤》

一个贤良的人才，应该具备以上三个标准。

厚乎德行：要有道德和良好的品行，就是能做到兼爱，平等的尊重每一个人，有善的力量。

辩乎言谈：有渊博的知识和辩谈的能力，思维缜密，逻辑清晰，是非分明。

博乎道术：广博的人生阅历和经验，能在大处着眼，战略布局，又能有方法论和策略可以落地执行。

墨家选拔人才的标准

故官无常贵，而民无终贱，又能则举之，无能则下之--《墨子·尚贤》

所以，做官的人没有永远的尊贵，百姓也不是永远的贫贱，有能力就举荐他，没有能力就罢免他。

不胜其任而处其位，非此位之人也；不胜其爵而处其禄，非此禄之主也--《墨子·亲士》

不能胜任他的工作却占据那个职位，就不是处于这个位置的人，不能胜任他的爵位而领取俸禄，就不是该获得这个俸禄的人。

对于墨家来说，治理国家就是要选贤与能，反对任人唯亲，出于公心，去除私怨，有能力的人才就要举荐，把他放到适合的职位上，发挥他的作用。有时候有些人可能很有能力，但是因为放错了位置，反而发挥不出的他的才能。所以，作为管理者，要知人善任。作为被举荐的人，也要能处其位。

墨家对待人才的态度

良弓难张，然可以及高入深；良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊--《亲士》

好的弓难以拉开，但是可以射得很远，好的马难以驾驭，但是可以背负很重的东西走很远的路，贤能之人难以驱使，但可以让治理好国家，让君主得到尊重。

有时候，作为管理者，你会发现公司中有几个人很聪明，但是总是不听话，但是让他们做事，又能做得很好。墨家有一个小故事：

子墨子怒耕柱子。耕柱子曰：“我毋俞于人乎？”子墨子曰：“我将上大行，驾骥与羊，子将谁驱？”耕柱子曰：“将驱骥也。”子墨子曰：“何故驱骥也？”耕柱子曰：“骥足以责。”子墨子曰：“我亦以子为足以责。”--《墨子·耕柱》

大概意思就是说，墨子对弟子耕柱子感到生气：

耕柱子说：难道我不比别人好吗？

墨子：我现在要去太行山，用一匹马和一头牛，你觉得要驱赶哪一种呢？

耕柱子：我肯定是驱赶马啊。

墨子：为什么选择马呢？

耕柱子：因为马足矣担当大任。

墨子：我也以为你能堪当大任。

墨子这个形象的比喻，为什么要对自己的弟子生气，因为他足矣堪当大任，仿佛有一种很铁不成钢的感觉。所以，墨家对待良才，总是要时刻鞭策，才能更好的让他们发挥应有的才能。

总的来说，如果是在企业之中，墨家除了希望企业有兴天下之利的使命愿景，还希望为企业聚集优秀的人才，然后把人才放到合适的位置之上，给他们很高的俸禄和爵位，以及断事的权力（厚之予禄，高之予爵，断之予令），然后企业要时刻提高警惕，有备无患。

墨家还是非常的重视对于人才的使用，在《尚贤》一篇中，讲到要如何选拔人才，什么样的人才是值得任用的。而在今天，每个企业和企业之间的竞争，说到底还是人才的竞争。你会发现越优秀的企业，他们各部门的人才就越多。

所以，像墨家学习如何成为优秀的人才，多读《墨子》吧。

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独立之精神

自由之思想

@墨门书院

公元前400年的春秋战国时期，一个有理想的年轻人，他跟随儒家学习，后因不满儒家尊亲亲，厚葬奢靡，礼乐繁杂，后来离开儒家创立了墨家，他就是墨子，被后世称为“科圣”的伟人。我们喜欢他是因为他具有独立的思考，对待学术和思想，能有自己的理解和判断，可以质疑，可以另立学派，并用实际行动去践行学派的思想主张。无疑是这样的精神和思想，使得墨家成为那个时代最璀璨的学派之一，也创造了那个百家争鸣的时代。

2000多年后的一天，国学大师王国维自沉颐和园昆明湖，以一死见其独立自由之意志，陈寅恪在其悼文中写到“士之读书治学，盖将以脱心志于俗谛之桎梏，真理因得以发扬。思想而不自由，毋宁死耳”。王国维的死，让独立之精神，自由之思想再次得以成为文人侠士之信仰。惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。

今天，浮躁的社会和人心，让我们追名逐利，忘记了自己最初的信念。我们已经很难再见到能以“独立之精神，自由之思想”作为自己毕生之追求的人了。没有人再去关心一种文化之来源，一种学说之正确，一种精神之独立，一种思想之自由。我们不再去质疑，而是选择了去顺从。但是，墨门书院的创立，正是要用墨家的思想，去践行“独立之精神，自由之思想”的理念。为墨家之传承，为独立自由之意志而努力！