“拆寺㾄”与“造孽”

“拆寺㾄与造孽”两个词是中国自来就有的一句明谚，意思想必大家都明白了，是人们由于对现在状况不满意而给自己当下糟糕的处境找一个完美的借口。

我自己有时也会说这样的话，当时由于自己不够好，又不想努力，然后为自己找的一个完美的借口；这个借口谁也无法挑出毛病来，因为是前世造的孽，只能抱怨前世了，而前世是可有可无的一种幻想的状态，所以指责都没有地方去指责，只能听天由命，任前世的因缘来决定自己的今生。

后来，对这两件事情仔细想了一下，发现这两件事情对现世的报业都无法成立的，更别说影响当下的生活状态了。

拆寺㾄，由于当时的工作技术不先进，一个拿着一个撬杠去拆寺庙，先不说寺庙方允许不允许拆，一个偌大的寺庙光拆都给你累的半死，而且又没有工钱，人那有什么动力去做这件事情，何况寺庙又是专门有人去维护的，在佛教盛行的中国，你更不可能去做这件事情了，因为你也想要上天何佑自己和家人平平安安。

在一个人人信仰佛教国度里，一个人去拆寺庙需要冐很大的风险的，他要跟身边的人为敌，而且还要受到当时国家制度的处罚，根本就是一个出力不讨好的活，没有人会这么做的，除非他脑子里进水了，要不就是天生脑残，那时家里人也不会让他去寺庙那里，他都不认识寺庙怎么可能专门去拆寺庙呢，所以根本是不成立的。

造孽，每个人来到这个世界上都有原罪的，没有那一个人是清清白白，没有一点罪恶，只是罪的轻重不同；根据佛教里面的说法，人当世的所做所为都会成为来世的报业，罪业轻的人经过努力赎罪，来世可以继续投胎做人，而对那些罪业比较重的人，可能来世就会投胎到动物世界去，以此来赎前世造的罪孽。

现世的我们都是以人的姿态出现在世上的，说明我们每个人的前世都是罪业很轻且赎过罪的，所以我们的前世并没有多太的罪业，所以前世也就无法对来世的我们造成多大的影响，更不会影响我们的成长和发展。

逃避是人的天性，每个人都不想为自己当下不满意的状态负责，都想让自己很完美的出现别人面前，这是人类的通病；不完美也是每个人实际的状态，为达到一个理想的完美状态，为了掩饰自己当下的不完美，所以只能找借口；可是所有在现世找的借口都是有可能被求证或证实的，为了避免这种尴尬，只能去来世找借口，这种借口不用负责，更不用担心会被拆除，简直就是一个完美的挡箭牌。

“拆寺㾄与造孽”这两件事情前世是无法成立的，更不可能影响我们当下的生存状态，纯粹就是给当下自己的不努力找的一个完美的借口，所以还是正视当下自己的状态吧，只有正视自己当下的问题，找到解决的方案，才有可能走出当下的困境，遇见一个更好的自己。