石头城 ——读《南京传》
南京属于六朝古都之一，只不过是建都时间比较晚。三国时期吴国的孙权定都南京。开启了古都时代 。帝都——政治、经济、军事、文化中心，发展起来很快，几十年的时间南京城的面貌就焕然一新了。所以南京的历史和孙权大帝是分不开，孙权节俭、勤奋、小心翼翼，开始并不是建都于南京，而是当时的武昌（今天的鄂州），公元211年才迁都南京的。而且孙权当时并没有称帝，一直到229年孙权称帝，至此，南京才正式确定为帝都。以下是读《南京传》的几点感悟：
质疑，历史学家应该有质疑的精神，对历史典故的质疑、对历史故事的质疑，通过质疑分析其真伪，方能得出大致的符合当时的结论。
气节，气节决定一个民族的命运，就算亡了国，也应该有气节，如吴地人与中国人划清界限一样。做自己的事，也应该有底线，不能人云亦云，实在没有必要，更何况会如丧家之犬。
主弱臣强，司马睿与王敦就是典型的主弱臣强。这样的局面着实尴尬，尤其是在封建独裁时，要想保住主子的位置，应该要多学习，同时要有大度的胸怀。只有努力学习，超越自己，同时带领团队一起前进，这样才会有一个好的发展。不过司马睿虽然是个弱主子，但气度却是相当的宽宏大量，对王敦说：你想当皇帝，早跟我说我让与你，免得百姓受苦。这样的气度应该学习。
新亭对泣，虽流亡在外，但思乡不改。新亭对泣之人，为何不以此为戒，卧薪尝胆，换来新的辉煌？若果真如此，东晋之地、西至蜀汉，圆三国孙权之梦，是以，究竟何为胜？何谓负？又怎能判断？思之，做一番事情，实实在在做一番事情，无论留点什么，都是做了，所以应坚定信念做事。
盛世，乱世太久，人们会渴望太平，太平年间可以得永生，老百姓的要求也仅此而已，不仅百姓，王公贵族也是一样。然而管理就不一样，虽然管理也意味着有安逸的一面，但一味地追求安逸，就达不到理想的效果，所以当问题出现时就可以检验管理是否到位。
南腔北调，南腔北调是包容的代名词。相处在一起，有不同的口音和风俗习惯，只有包容才能达到融入一体的境界。几十年过去了，再回头看看，当初的你争我夺，杀戮成河。实在没什么必要。现在不都大一统了吗？我们的包容呢？还需要怀疑吗？
名士，魏晋的风度，就是名士的风度。名士集气节、名气为一体，能文善武，气度雅然，有嬉皮士之风范，也有各自的气质，洞穿生死、淡泊名利，只为彰显个性。要深入了解魏晋遗风，须读《世说新语》。
执政为民，刘裕称帝期间，能征善战，当属一代枭雄。更难得执政为民，乃民心之所向。是以不在乎名门正室，民之所向，国之所向，执政为民方属正统。
放生池：是和谐的象征，是人们对太平生活的向往，对社会秩序井然的追求，也是统治阶级换取民心的一种手段。从其遭遇和历史来看，虽有毁有兴，但毁兴之间彰显人们对太平盛世的渴望。“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”兴亡之间百姓自有选择，其实一介草民之忧心也好，位卑不敢忘忧国也罢，国与家、爱与恨、涟漪与平静都是紧紧相扣的，没有一个人能真正的超然物外。
风雨飘摇，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，多事之秋，从来都是你方唱罢我登场。南京城在动荡之中重复毁灭与重生。五代十国的历史，从来就没有安稳。时势造英雄，也沉淀了城市的历史厚重。沉甸甸的生存，沉甸甸的发展……
韬光养晦：能发展经济换的太平，黎明百姓得安宁，不受战乱之苦，可享耕作之乐，是以深受老百姓爱之。只是处乱世之中难求自保，如覆巢之下焉得完卵。故南唐的文韬也没有换得之国之痛。南京又一次饱受灭城之觞。
南唐后主：南唐被灭十国终，后主留名诗词中。书生柔弱难成事，安抚百姓终是梦。
重文轻武：一个国家一个朝代，应文武并重。只重文恐外敌入侵，只重武又惧内乱难防。宋朝在前朝的基础上可谓“吃一堑，长一智”，为防内乱收兵权，然外敌来扰国难安，是以北宋南宋一退再退，终剩半壁江山。国之于文武和人之于刚柔一样，国应文武并重，人应刚柔相济，适度把握才行。
诚信：南宋的灭亡是因为不讲诚信，没有遵守和蒙古的约定，最后被元军一举攻下，连半壁江山都不剩。人与人之间要讲诚信，国与国之间要遵守互相的约定，像南宋这样因违约而得到惩罚，其实就是自掘坟墓。我们应从中得到教训，不能再因不守诚信而搬起石头砸自己的脚。
厚积薄发：朱元璋建立明朝，南京城才成了真正的帝都，才是一统天下的帝都。也才是六朝古都最鼎盛的时期。龙盘虎踞的传说才真正实现。可见事物的发展是有一定的规律的。没有经过一定时间沉淀，就不可能达到水到渠成的圆满。其实个人的成长和公司的发展也一样，都需要经历一定的时期的积淀。从我的现状来看，要形成与众不同的模式，还要经历三到五年的沉淀。所谓厚积而薄发，现在正是累积的时候。
城墙，城墙是一个城市的象征，把城围起来，实力强大则城固若金汤，双方实力悬殊太大就可能成就瓮中捉鳖。所以城墙也是一把双刃剑。不过，有城墙确实可以给人安全感，但是真正能给人安全感的却是筑好心中的那堵墙。心中的墙靠自信、靠实力、靠累积、靠不断地向前……现在每个人活着，都是不断地筑墙的过程，愿每个人都筑好、筑牢自己的心墙。
居安思危，南京最鼎盛的时期是永乐大帝迁都前的时期。当时的南京是世界上最繁华的城市。在太平盛世做出了惊人的举动，郑和七下西洋，劳民伤财只是面子工程，掏空国库也在所不惜。很多时候皇帝随意的一句话、一道指令，就会损害老百姓巨大的利益，这就是封建王朝最大的弊端。创业难，守业更难，应该时刻提醒自己要有居安思危的意识。
迁都：历史上有过很多次迁都。元朝的迁都可以说是最成功的。迁都于国于民与家都需要很大的决心和魄力。特别是在交通、通讯都闭塞的封建时代，要从南方迁到北方，真正是一代帝王为国家的防御远谋而做的重大决定。永乐大帝也驾崩于班师回朝的路上，谱写了一代帝王辉煌篇章。人生中要有帝王的前瞻性。
开房：历史的洪流继续向前，东西方的交流已经开启。第一个吃螃蟹的人出现了，当然万事开头难，走出去遭遇在外，引进来打破传统也需要费很多周折。以开放的心态，迎接新鲜事物和世事的变迁，这样的心态不管在任何时期都取决于人。
经济学：经济学可以单独存在，发展经济看似是独立的行为，然没有政治的经济也走不远。不成熟的社会经济与政治的关系更像毛与皮的关系，“皮之不在，毛将焉附”。所以，南洋劝业会也仅仅是“昙花一现”，在清朝后期终不能形成气候。如同时期的“明治维新”和“洋务运动”一样，作者用“回光返照”很客观地反映了当时的实际。我也面临诸多变迁，也一直在犹豫，确定不了哪一种打开方式才会做到循循善诱式的与众不同。这还是一道思考题。
外面的革命闹得沸沸扬扬，大革命的浪潮也一浪接着一浪，南京兀自岿然不动，南京依然风花雪月、灯红酒绿。和以前战乱时期一样，南京更像是一位旁观者，虽然战火就在南京城燃烧，但南京城依然气定神闲，仿佛在倾听别人的故事。迁都了，南京不再是帝都了，南京不言不语；打败了，南京城被毁了，南京也不言不语；也许是太多的杀戮和屠城，让南京怯懦，不敢说话了，也说不出话了；也许太多的世代更替，让南京看得多了，也看得淡了……
也许……也许……
太多的也许……
南京静静的……不语……
很多年过去了，南京还是南京，南京还是不说话……
南京……南京……
