《随园诗话》通注（5·12）

【原书卷五·一二】

乙亥秋，余吊于绵庄家。绵庄指一少年告我曰：“此严冬友秀才也，年未弱冠。前日学使问《笙诗》有声无辞，生条举十六家之说，以辨其非。”余心敬之。已而见过，以《秀容小草》相示。《晚眺》云：“别院鸣钟鼓，登楼报晚晴。一山清有待，千树暖无声。渐得东风信，弥伤旅客情。沧洲明发早，应负好春生。”《舟次仇湖》云：“际天双岸失，出雾一帆轻。”

乙亥，指乾隆二十年，1755年。

吊，音diào，在此表示祭奠死者或对遭到丧事的人家、团体给予慰问。《仪礼·士丧礼》：“君使人吊，彻帷，主人迎于寝门外。”唐·韩愈《祭十二郎文》：“今吾使建中祭汝，吊汝之孤与汝之乳母。”如：吊丧；吊孝；吊唁。

锦庄，即程廷祚(1691—1767)，初名默，字启生，又字绵庄，号青溪居士。江宁(今南京)人，先世为安徽歙县人。清代学者、史学家。详见《<随园诗话>（5·11）》。

严冬友，即严长明（1731—1787），字冬有，一作冬友，又作东友，一字道甫，号用晦。江宁（今江苏南京）人。清藏书家、文学家、金石学家。详见《<随园诗话>通注（1·22）》。

弱冠，音ruò guàn，男子20岁称弱冠。这时行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。冠，帽子，指代成年。后世泛指男子二十左右的年纪，不能用于女子。《礼记·曲礼上》记有：男子二十冠而字。意思是，举行冠礼，并赐以字。冠岁，意思就是男子二十岁了，说明他刚刚到了成人年龄，二十岁也称“弱冠之年”。

学使，音xué shǐ，即学政。所谓学政，是提督学政的简称。又叫督学使者。清中叶以后，派往各省，按期至所属各府、厅考试童生及生员。均从翰林院或进士出身的官吏中指派，三年一任。不问本人官阶大小，在充任学政时，与巡抚、巡按等平行，都是三品衙门。清·周亮工《书影》卷二：“学使谒文庙，一诸生讲《孟子·明堂章》……学使击节曰：‘一读语意已明，不必更讲矣！’”

《笙诗》，音shēng shī，指《诗经·小雅》“鹿鸣之什”中的《南陔》，“白华之什”中的《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》六篇的合称。这六篇诗都仅有篇名而无文辞。宋·朱熹于集传中称这六首诗为“笙诗”，也称“六笙诗”。《诗·小雅·鱼丽》宋·朱熹集传：“按《仪礼·乡饮酒》及《燕礼》，前乐既毕，皆闲歌《鱼丽》，笙《由庚》。歌《南有嘉鱼》，笙《崇丘》。歌《南山有台》，笙《由仪》。闲，代也。言一歌一吹也。然则此六者，盖一时之诗，而皆为燕飨宾客上下通用之乐。”“笙诗”之称，可能源于它们用笙演奏，本就“有声无辞”，属于“过门曲”之类。至于为什么有目无辞，朱熹的看法是原本就“无辞”，但还有一种看法是原文辞“亡佚”。

条举，音tiáo jǔ，释义：1、谓申明法制，依法律行事。《旧唐书·郑覃传》：“帝尝谓宰臣曰：‘百司弛慢，要重条举。’”2、逐条举出。宋·梅尧臣《得王介甫常州书》诗：“事成条举作书尺，不肯劳人鱼腹将。”

已而，音yǐ ér，在此的意思是不久；后来。《史记·廉颇蔺相如列传》：“相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。”

《秀容小草》，应是严长明自编的诗集。

别院，音bié yuàn。主宅院之外的同属于一个主人的宅院。别院可以在主宅院的旁边、附近，也可以和主宅院相距甚远。别院亦称作偏院。明·高启《咏苑中秦吉了》诗：“驾来别院未知迎，先听遥呼万岁声。”

弥，音mí，在此为更加的意思。战国·楚·宋玉《对楚王问》：“是以其曲弥高，其和弥寡。”唐·柳宗元《封建论》：“垂二百祀，大业弥固。”

沧洲，音cāng zhōu，亦作“沧州”，指滨水的地方。古时常用以称隐士的居处。三国·魏·阮籍《为郑冲劝晋王笺》：“然后临沧洲而谢支伯，登箕山以揖许由。”另，指沧州市。

仇湖，原江苏省海安县仇湖镇，今合并于墩头镇。仇湖，亦称虬湖，古属“海阳”“宁海”辖地，形成于唐朝。907年前，地势西北略高，东南偏低。五代十国时，苏州阊门人陆续来此定居，以烧盐、耕作和打渔为生。但常受黄海大潮侵袭。宋代范仲淹率领兵夫构筑防潮大堤，名曰“捍海堤”（后人称“范公堤”以示纪念，今为204国道阜宁至南通段），构筑防潮墩两座：土山和蛤蟆山（今仍在仇湖境内）。民国元年（1912）仇湖隶属东台县，称为南芗市。民国三十二年（1943），始建紫石县，仇湖划归紫石县。民国三十七年（1948），紫石县更名为海安县，仇湖为海安县仇湖乡。1995年，仇湖撤乡建镇，建制为仇湖镇。2004年，仇湖镇、吉庆镇、墩头镇合并为墩头镇，镇政府设于墩头镇。仇湖，亦是当地的湖泊名，传说因位于仇氏之地而得名。