随记：管仲的格局等三则

    这一集的原文是：

子贡曰：“管仲非仁者欤？桓公杀公子纠，不能死，又相（xiang4）之。”

子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其披发左衽（ren4）已。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎（du2），而莫之知也。”

先生的翻译是：

子贡说：管仲不算行仁的人吧？桓公杀了公子纠，他不但没有以身殉难，还去辅佐桓公。

孔子说：管仲辅佐桓公，称霸诸侯，一举而使天下得到匡正。百姓到今天还在承受他的恩惠。如果没有管仲，我们可能已经沦为夷狄，披头散发穿着左边开口的衣襟呢！他难道应该像坚守小信的平凡人一样吗？在山沟中自杀，死了还没有人知道吗？

这一集也是值得反复来念的一集，尤其是先生的讲解，更值得经常来回味。

先生特别引用了非常关键的一段文字：

夷吾之所死者，社稷破，宗庙灭，祭祀绝，则夷吾死之；非此三者，则夷吾生，夷吾生，则齐国利。（《管子•大匡》）

大意是：社稷破、宗庙灭、祭祀绝，我管仲自然牺牲。

先生总结的三句话道出了人生的真谛：

人格的价值不在于你成就什么，而在于你如何过这一生没有浪费。

人生最重要的是转到正面的方向、正确的方向。

一个人没有任何对社会的服务跟贡献，ta凭什么说ta是一个道德圆满的人？

尤其先生给出了一个重要的提示：

学儒家一定要记得：要从大局来判断一个人。

随记1：管仲的格局

夷吾之所死者，社稷破，宗庙灭，祭祀绝，则夷吾死之；非此三者，则夷吾生，夷吾生，则齐国利。（《管子•大匡》）

社稷破、宗庙灭、祭祀绝，我管仲自然牺牲。

这一段傅先生引用的材料实在是太关键了。充分说明了管仲的志向跟格局。他不是一般的守小信的人。而是心怀天下。以他的功绩看来，他不只是为了齐国，而是为了天下的老百姓啊。至于说那些不懂礼，行事奢华等等，简直就是小节嘛。是所谓‘成大事者不拘小节’的很好的一个例证跟典范。

想想也是，你如果只是纠结在鸡毛蒜皮的小事里面，就没时间做重要的事。或者说，如果一个人每天被一些琐碎的小事缚手缚脚，也说明这个人很可能没什么大的志向，完全是疲于应付，看起来很忙，也很辛苦，实质上是没有远大的志向，更没有认真规划安排，也没有付诸实施。这也是为什么大多数人一生碌碌无为的根本原因了。