《宁静的力量 》读书笔记

“布莱士·帕斯卡曾在1654年说过：“人类的所有问题，都源于他们不能独自在房间里静坐。”

想要获得至静力，我们就要专注于三个领域，即思想、精神和身体的永恒三部曲——头脑、心灵和肉体。

即便是一个在家度过的静谧黄昏，我们仍然满脑子琢磨着有什么地方可以改进。落日余晖虽然美好，我们却不去静静享受，而是忙着拍照记录。

开始写日记

带一个记事本。旅行时带着，吃饭时带着，睡觉时也带着，将脑海中的任何零星思绪全都扔进去。

——杰克·伦敦

就像作家朱莉亚·卡梅隆曾描述的，“写日记就像精神的雨刷。这几分钟的自省不仅需要平静，也能创造平静。这是一段暂时与世隔绝的小憩，是对即将到来的一天制订的计划，是应对过去几小时中的烦恼的办法，能够刺激你的才思，让你放松心绪，放空大脑”。

我们每个人都需要在生活中建立这样的时刻：限制信息输入，将音量关小，以便更深刻地觉知周围发生的事情。闭上嘴——即便只有短暂一刻，我们才能听到这个世界一直想要对我们倾诉的话语，或是想要告诉自己的悄悄话。

治愈生活中的创伤，需要耐心、同情心以及真正的自我关怀。就像一行禅师所写的：

除了认识和接受我们的内心幼童，正念的第三个功能在于抚平和缓解我们的痛苦情绪。只需轻轻拥抱这个孩子，我们就已经在抚慰自己的痛苦，也会感到踏实起来。当我们以正念和专注去拥抱强烈感情时，我们就能看到这些行蕴的根源，并知晓痛苦的来源。当我们找到了这些东西的根源，痛苦就会减轻。因此，正念能让我们认识、接受并解脱。

花些时间，认真思考从幼年开始就背负在身上的痛苦。想一想，在受到伤害、背叛或是遇到意想不到的困难时，做出情绪化反应的我们有多大“年龄”，那就是我们的内心幼童。他需要你的一个拥抱。他需要你对他说：“嗨，亲爱的，没关系。我知道你受了委屈，让我来照顾你。”

就这样，长大成人的强大的自己重新站了出来，带来慰藉，让心的宁静成为可能。

这样做，不仅是为了自己，也是为了我们生命中的其他人。我们每个人都需要打破佛教所称的“轮回”的枷锁，也就是一代代持续不断的生命疾苦。

有的人存在一种情有可原的担心，认为满足于现状便意味着职业生涯的终止——如果我们通过某种方式满足了这种渴望，那么工作和生活中的一切进展都会戛然而止。如果人人都心满意足，为何还在不断努力呢？首先必须指出的是，这种担心本身就不能算是一种理想的思维方式。没有人能在焦虑感的驱使下拿出最好的表现，也没有人应通过在内心培养不安全感来确保持续的收效。这不是勤奋，而是苦役。

丘吉尔不假思索地回答：“保存精力。能坐下的时候千万不要站着，能躺下的时候千万不要坐着。”

丘吉尔本人曾写道，每位预言家都必须被迫到荒野中去，在那里体味孤独、饥寒，反思和冥想。他说，这种身体上的折磨，能够炼成“精神炸药”。

如果我们想让自己的效率达到丘吉尔的一半，同时获取定义了他人生的快乐、激情以及宁静，那么我们就必须培养一系列的特质。每个人都必须做到：

·超越我们身体的局限

·寻找让我们得到休息且能补充精力的爱好

·培养一种稳定而严格的作息习惯

·花时间进行户外锻炼

·寻找独处的时间，培养客观判断力

·学会静坐——在必要时能够做到无为

·获取足够的睡眠，克制我们的工作狂心态 ·致力于比我们自身更加伟大的事业

随时都要明白别人真正让你付出的是什么，因为答案往往是你生命的一部分，而换取的，则通常是你完全不想得到的东西。切记：时间就是生命，是你的血和肉，这是你一旦失去就寻不回来的。

多散散步

只有在散步中获取的创意才有价值。

——尼采

相较于默顿的静修，微软创始人、慈善家比尔·盖茨有一套更易模仿的方法。许多年来，他都会进行每年两次的“思考周”——在林间一幢小木屋里独自待7天时间。在那里，平时被繁忙工作干扰的他，能够真正坐下来静思默想。

在小木屋里，他虽然独自一人，却几乎从不孤单。他会一口气静静阅读几个小时——有时候能读几百份报纸，他有时阅读纸质报纸，有时则在对着湖面的显示屏上阅读。除此之外，他还会在一间摆放着大作家维克多·雨果肖像的图书室里读书。他还会给公司上上下下的人员写长信。用几分钟的时间打桥牌或是散步，这就是他唯一的休息。在小木屋独处的这段时间，盖茨仿佛是托马斯·肯皮斯的诗句的写照：“我四处寻觅，却不得安宁，唯有手捧书籍，安于一隅。”

我们必须趁在世之时找到灵魂的意义和良善。 我们必须善待我们在这星球上所居住的皮囊——否则就不得不过早地将它抛弃。

在最终而永恒的宁静之中，死亡为一切画上句号，包括我们的思想、灵魂和身体。