一双璧人互诗书，东汉女诗人徐淑与夫君齐名
01
甘肃，通渭县，古时叫做陇西。
向西行80里，有一小镇榜罗镇，镇上有个秦家坪。
秦家坪出名，却仅仅是因为一座合葬墓。
因为墓里睡着咱东汉时期的女诗人徐淑，和她的夫君秦嘉。
徐淑
02
与众多女诗人不一样的是，她的婚姻生活很幸福。
秦嘉也是一位诗人，而且体恤妻子，甚至是官运落到头上因为要与妻长别离而没有惊喜。
徐淑挚爱夫君，怕感冒传染给秦嘉，收拾铺盖卷回了娘家，不让他来见自己。
未曾想这一别，成了夫妻永久的遗憾。
游玩
03
一个小县城秘书一样的人物，某一天忽然得到能进京城洛阳混，天大的机会，还来不及与徐淑告别，就一个人披星戴月地走了。
秦嘉让人捎信去，诗人之间交流，自然是诗歌往来，于是《与妻徐淑书》就传递到了徐淑手里，大意是让她重回自己身边，不管病好与没好，传染与不传染都无所谓，只想见到她与自己一起。
偏偏，徐淑也遵循着自己爱夫君的信条，就是不回去，所以，就有了《答秦嘉诗》：
妾身兮不令。婴疾兮来归。沈滞兮家门。历时兮不差。
旷废兮侍觐。情敬兮有违。君今兮奉命。远适兮京师。悠悠兮离别。无因兮叙怀。瞻望兮踊跃。伫立兮徘徊。
思君兮感结。梦想兮容辉。君发兮引迈。去我兮日乖。
恨无兮羽翼。高飞兮相追。长吟兮永叹。泪下兮沾衣。
无奈，秦嘉只得作罢，但仍不死心，还是《重报妻书》，说自己看到接妻子的车空着回来，很是失望，嘱咐其在家里要如何如何。
聪慧的徐淑，回秦嘉也是对症下药：
素琴之作，当须君归;明镜之鉴，当待君还。未奉光仪，则宝钗不设也;未侍帷帐，则芳香不发也。
你不回来，我啥都不做，总行了吧？
徐淑和秦嘉洞房花烛
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不知是谁说过：越完美的东西，其存在就越是匆忙。
我想徐淑夫妻俩是不是也印证着这种说法。
去洛阳做了黄门郎的秦嘉，没过多久便死于任上了，从甘肃到洛阳，路途遥远，或许是奔波疲劳引发了疾病，也或者是思妻太重，抑郁而终，不可知其原因，但终究是去了。
带着弱儿幼女的徐淑，坚强地守着与秦嘉的爱情，度日如年。
在东汉，女子被休或夫亡，是可以改嫁的。
徐淑带着一双儿女，住在娘家，自然为兄弟不容，逼迫着她改嫁。
她是女诗人，不是弱女子，宁可“毁形”也不嫁。
回首
05
挚爱的夫君去了，留下一双儿女虽能慰徐淑的心，但终究是成天的伤情，让她积郁成疾，最终没能敌过悲伤，随夫而去。
夫妻俩书信诗歌往来，成为千古绝唱，虽然流传到今天的不是很多，但也抹煞不了他们二人在东汉时期诗歌界的地位。
秦嘉的《赠妇诗》与徐淑的《答秦嘉诗》，在东汉，算是出现较早、艺术上较有成就的五言诗，成为了东汉后期文人五言诗创作成熟的标志。
情是徐淑一生活着的意义，写诗，坚守，悲伤而亡，无一不是为情字。
“比目连心游，鸳鸯结伴啼。河枯石已烂，身影不见离”
其实又何尝不是——
愿得一人心，白首不相离。
徐淑和秦嘉的塑像
