论语散记

子夏曰:贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。

今天读到这句话，有些想法。贤贤易色，其实就是说娶妻娶德，在儒家信仰体系里，夫妻关系是很重要的一种社会关系，而奴隶社会和封建社会中，夫妻关系也被认为是“人伦之始”和“王化之基”。翻译过来应当是说，对妻子，要重品德而轻容貌。我自己的解读是，互相凝视的关系是不长久的，对牢一张面孔犹如在大千世界中画地为牢，只有共同望向一个相同的方向，手牵着手，才不会相看两厌，或者走着走着就散了。然而现今太多年轻男人，高估了自己对于美貌的需求和对无聊的容忍，太多的年轻女子，又低估了自己善良和智慧的魅力，以为像那些大V公众号说的，拥有了春夏秋冬必备的几百件衣裳，不用不能称之为女人的唇膏，征服直男无往不胜的香水，就真的会胜利地在男女关系上占有优先选择权。并不是这样。上帝在送出的每件礼物上早已暗中标好了价格，看似轻松愉快的单身女性生活，如果没有未雨绸缪的打算，只抱着负责貌美如花的想法等待良人，那打击来时，通常会比男性所遭受的更猛烈。

父母子女，是儒家里另一种极为重要的人事关系。如果说西方人有耶稣基督，印度人有湿婆，穆斯林有真主安拉，那么中国人的信仰是什么？是祖先。是绵延传承的血脉，是战火飘摇中不能散了的家。现在大部分人已经能够理性认识到孝不能与顺划等号，可是有多少人，却连这两个字都不曾想过做过。最难的还是态度。子夏问孝，孔子说对待父母，要色悦，不色难。其实我们成年后，渐渐成为了家庭顶梁柱，父母慢慢退出了做决定养家糊口的位置，更需要我们耐心不厌其烦，尊重他们，设身处地为他们着想，不但事要做到位，脸色也要好看，才真的能称得上孝。当然，不排除有的父母不值得尊重或者方式方法不适用的家庭，但我从内心深处，希望我不给自己留下遗憾，因为爱，所以有话好好说，因为爱，我要用力对他们好。

君臣关系也很有意思，明天再写。