画魂

画魂

昨天读《灵魂有香气的女子》，里面一句话勾起了我对潘玉良的记忆。

书中是这样评价陆小曼的：“她的教育体系中，需要的是爱和婚姻，而不是成就。所以，她绝不会像潘玉良一样努力，成为画家，赢得身份和地位；也没有必要像林徽因一般求学，怀揣改造社会的理想。”

我忽然想起了很多年前看过的《画魂》，这部以潘玉良为主角的自传式电影。在民国那个富家女孩争当名媛的年代，鲜少有通过自身努力去冲破命运束缚的贫家女。

纵使被丈夫讥讽为“小脚与西服”的旧式女人张幼仪，她挣脱了破碎的婚姻，后来成了上海时尚界翘楚云裳公司的掌舵人。她的成就半是凭借自身本事，半是倚靠背后的豪门巨族。

而潘玉良，这个曾经的青楼女子，摇身一变成为西洋画教授，旅居海外，开办画展，之后她的画陆续运回，变成博物馆里最珍贵的藏品。

她是30年代中国画坛的风云人物，连徐悲鸿这样的国画大师都曾为她的画展特地撰写《参观玉良夫人个展感言》。

他这样写道：“玉良夫人游踪所至，在西方远穷欧洲大陆，在中国则泰岱岳黄山九华，夫穷奇履险，以探询造物之至美，乃三百年来作画之士大夫所决不能者也。”

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一个旧式女人，没有家族的倚靠，凭借孤苦生活里的顽强与倔强，硬生生地成了民国艺术史上的巾帼英雄，这样的传奇更让人好奇与赞叹。但纵观她的一生，她又是孤苦的女人，终生与爱人分离两地。

她出身于江南普通的刺绣之家，父母早亡，14岁被舅舅卖入青楼做妓女。她一生最好的运气就是在青楼里认识了潘赞化，这个终生资助她勇敢追求自己梦想的男人。

她在画画上面是有天分的，再加上她的勇敢和执着，她稳稳地走在追梦的道路上。潘赞化是她生命中的贵人，她想给他绵延子嗣，可早在青楼的那碗绝子汤喝下肚的时候，就已经断了她的这个念想。

她不得以，只能写信给他乡下的原配，让她来到上海给潘家延续香火。两个女人围绕着一个男人，她觉得自己像个局外人，这促成了她的第一次远走。

她飞往巴黎，继续她的画画事业，租住在廉价的小公寓里，过着清苦的生活。难以想象在异国他乡，她遭遇和经受了多少磨难，才逐渐在那座繁荣的都市稍稍站稳脚跟。

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看到她第二次远离故土爱人，和丈夫难舍难分的情景，不自觉地落下了泪。这是他们最后一次的相聚与分离，此后远隔重洋，他们除了家书寄托思念，再也不能深情相拥。

在民国，她确实是一个思想前卫的女子，在上海美专教书的时候，她遭遇围攻。在所有人都不认同裸体画是艺术的时候，她充当旗手，率先展出裸体画。

那几个耀眼刺目的字“婊子与嫖客”彻底打碎了她那颗想要用一身技艺为艺术献身的心。

此后经年，她多次想要回国效力，但因为各种原因，总是耽搁。当听到丈夫去世消息的时候，她几乎站不稳身子。她把自己锁在阁楼里，不停地画，晚景凄凉。

虽然死后，她的画作全部被运送回故里，也完成了她的遗愿，但生前，她确实是悲苦的。一个人在巴黎几十年，与爱人相隔万里，渴盼与思慕时时在心头，泛起酸意，化作鼻头的泪水。

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艺术家总是有一颗天真的心，他们的志向辽阔，悠远，但是生活里面总是穷困潦倒，精神上饱受折磨。

上次看蒋勋的《梵高》之后，我才了解到梵高最初的梦想是做一个布道者，而不是成为一个有名的画家。他看到那个时代许多家庭贫困，生活凄苦的煤矿工人，内心升腾起要布施的念头。

他和他们一样待在地下几十米深的采矿区，两手黢黑，身体感受着地底的湿热，他用这种苦修来磨练自己感知穷人的心。

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后来，他住进疗养院养病，那段时期，他开始画作。他画昏暗煤油灯下吃土豆的人，画刚失去一切的瘫坐在椅子里绝望的人，画一切生活里的苦难，因为他惦念，也想要拯救。

他画浩瀚无垠的星空，热烈的向日葵，癫狂的自画像，都是他内心世界的象征。他的狂热把高更吓跑，他的狂热驱使他创作出可以传世的艺术。

可是，他在不堪忍受的精神折磨下，最终选择了自杀。他深陷泥潭里，却总想要去拯救他人。

他们都是伟大的艺术家，画的是生活，更是那颗高贵的灵魂。

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潘玉良生前卖出的画作很少，她生活穷困潦倒，死后画作全部被运回国内，成为国宝。梵高弟弟提奥是很厉害的艺术品经纪人，但梵高生前卖出的画作寥寥，死后却在艺术界声名大噪。

艺术难道是需要艺术家们用一生去献祭才能证明它的恒久价值吗？我觉得是时代，它起到很大的作用！

因为物质的丰裕，很庆幸对于艺术家来说，这是一个极好的时代，至少不用等到生命逝去才享有艺术的荣光。

4月上海的《草间弥生艺术展》，那一次去观展的人群广泛，上至中年男女，下至小朋友，场馆里人流不绝如缕。

草间弥生的版画为我们所知，需要感谢那些幕后的策展人，也需要感谢这个时代。愿所有用生命在追求极致的艺术家们，都能得到最好的款待！

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