乾卦：天行健，君子以自强不息
一直对《易经》充满好奇，可能是机缘不到吧，种种原因都是未始即终。或是觉得太难，或是觉得内容太多。其实背后都是自己急功近利的一颗心，让我没有机缘去接触这部神圣的经典。
读《范蠡传》，为范蠡的才智所惊叹，大起大落的人生，他就如同一个弄潮儿，驾驭在风浪之上，风口浪尖上，他知躬身低眉；风平浪静时，他知积蓄力量。
后来知道，原来范蠡对《易经》做过深入的研究。于是又激发了我想去了解这部经典的愿望，但是，这次不再是是为了求得什么，而是为了多一些对天地万物规律的了解，多一些智慧去应对这个不确定的人生。
选了曾仕强老师的课，真心地想学习下易经的智慧。听过曾老师关于胡雪岩的百家讲坛，在那个充满迷茫的时期，帮我解开了很多人生的困顿。曾老师对易经的理解，更是深厚。让我真心地对这部经典顶礼膜拜。
昨天听了乾卦这一节，就现学现卖，把自己的感受和领悟记录一下。可能大家和我一样，觉得卦对于我们来说太神秘，太玄幻了。但是，真正去接触你才发现，其实，易经的智慧是在大自然中生发出来的。
所有的卦象就是对自然规律，天地万物的一种记录，这是一种参透万物变化的记录，是一种超级智慧的记录。我们只有了解了万物发展的规律，才会对自己人生有一定的把控。
卦，是悬挂的意思，它其实就像是一面悬在我们面前的镜子，让我们可以时时刻刻来审视自己，纠正自己的行为。
乾卦，可以用天行健，君子以自强不息来解释。乾卦代表的就是天，辽阔、广博。健不仅有刚强的意思，更有长久的意思。
太阳东升西落，天上云行雨施，运动和变化从来没有停止过，生生不息。而君子就该向天学习自强不息的精神。
伏羲氏那时候没有文字，所以就用特别简单的图形来代表。一个卦象中有六条线，有实线，有虚线。实线就是代表刚，也是阳，虚线就代表柔，也就是阴。
六条全是实线的就是乾卦，六条全是虚线的就是坤卦。每一条线，就做爻（读摇），最下面的是第一爻。用我简单的话来概括就是这样。当然，虚实里面还有大学问，我们以后慢慢道来。
乾卦
乾卦有六条阳爻，从下至上分别叫做：潜、见、惕、跃、飞、亢。这六个境界说的是万事万物发展变化的规律，也说的是我们的一生。其实，真的有点相见恨晚的感觉，好像已经走过太多弯路了。
初爻：潜龙勿用。这个“潜”在《易经》六十四卦爻的通例所讲的意思是：初难知。龙是指有才能的人。一个有才能的人，刚刚到一个陌生的环境中，一定不要先发表意见，因为你对情况并不了解。
潜龙勿用
要先听人家讲，要充分的观察和考察。要入乡问俗，先搞清楚状况。即使胸有成竹，都准备好了，为了整体的安全，暂时不要表现出来。
当年孔子“子入太庙每事问”。其实孔子对周礼是非常有研究的，他是礼的专家，但是，他经过太庙看到好多礼器，他还一直问这个做什么，那个做什么。
他这样问不是他不懂，他是想知道别人对礼器到底了解到什么程度，自己又能跟他们配合到什么地步，而且礼器有没有随着时间的流动而改变。
潜也是我们人生中的厚积的一个阶段，只有积累到一定程度，才可以顺势薄发。
如果我们在生活中能够做到潜龙勿用，将自我的才华在最恰当的时机展现出来，那么依照乾卦，我们就上升到了第二爻见龙的境界。
第二爻，见龙在田，利见大人。诸葛亮在潜了27年后，刘备三顾茅庐请出来。这个时候，就是需要他该展示自己的时候。这个见，就是现，出现的意思。诸葛亮出来后，第一次就大获全胜，充分展示了自己。
但是一个人一旦表现得特别出色了，就要做好心理准备，可能四面八方的打击就会来了。你表现的不好，可能没人打击你，你一旦表现的好了，可能很多人就会不高兴了。这样就进入了第三个境界：惕。要学会警惕啦！
第三爻，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。这就是提醒我们，此时暗藏危机，防不胜防，必须要高度警惕。就如同战斗一样，当你站在一个制高点上的时候，所有的敌人看你看得非常明显，而敌人在哪里你却不知道。你的一举一动对方都看得很清楚。这个时候，就是非常危险的时候。
人一旦到了自己都觉得春风得意的时候，其实，这个时候就是需要非常警惕的时候。中华文化里面最了不起的，叫做忧患意识。
忧患意识不是说怕东怕西，畏首畏尾，而是说当我们有了一点点小小的成就时，要懂得收敛，懂得感恩，爱惜自己的名声，否则将毁于一旦。
到了第三个境界，如果能保持一种谦和警觉的态度，人生到这个阶段就是很好的状态了，心安理得。至于有没有必要再上一层楼，都需要各自的斟酌。因为，再上一层楼，接受的就是更艰难的考验。那就到了乾卦的九四，叫做跃。
第四爻的爻辞为：或跃在渊，无咎。中国有句话叫，高处不胜寒。越到上面越孤单。我们中国的塔多是越往上塔身越细，这就告诉我们越底下空间越大，越往上空间越狭小，越不好走。
如果非要跃，就有两个结果，要么就跃过去了，要么就万丈深渊。其实，很多人到了第三层次剔的时候，没有想好自己有没有足够的能力再去飞跃一下，很多最后前功尽弃。要不要跃，最终还是要看自己的选择。希望我们知道了这个规律之后，可以更加理智地看待自己的选择。
四爻跃之后，便是第五爻：飞龙在天，利见大人。能飞龙在天，如愿以偿，自由飞翔，当然是大家梦寐以求的，飞龙在天可以说是人生最高的境界。
当你到这样一个境界的时候，下面都是捧着你的人，你一个人高高在上。这个时候，一定记住要把眼光向下看，水能载舟亦能覆舟。你要真正地去关心他们，照顾他们。
如果这个时候，你的欲望不断膨胀，不能适可而止，这个时候，就进入了更加危险的第六个境界。
第六个境界，亢龙有悔。再高上去，就是一种亢的状态。我们一般觉得亢就是有点高的离谱了。这个时候，就是完全脱离的群众的基础，断了线的风筝就很危险了。
一个抛物线，到了最高点之后，一定是急速地下落。看范蠡传的时候，真的是特别佩服范蠡，他能在他大富大贵的时候，三次散尽家财，想必他是知道这个规律的。如果胡雪岩当时有这个意识，可能也不会最后家破人亡。
乾卦的六个层次揭示了万物发展的规律，月满则亏，水满则溢，阴阳互换。
但是在乾卦中，每一爻都是刚的，都是阳的，同性相斥，但实际上太刚了并不好。这像一个人硬脾气，就会一辈子到处碰钉子，人家不会赏识他，也不会提拔他，他只能孤军奋斗。
中国有句老话叫内方外圆，这句话听起来似乎是一种圆滑的处事态度，其实，并不是。当你怀着一颗正直的心，有自己的道德规范，这就是方。当你怀着对世界的敬畏，怀着对他人的尊重，能够切身的为他人着想的时候，你的外在表现就是圆融的。所以，很多事情不是刻意地去做作，而是发自内心的真诚。
如果能把遇到的事情，经常自我反省、自我检讨、自我了解、自我改善，才能体会到孔子讲的不怨天不尤人的真义。
如果我们在乾卦的阳中，能把部分的阳转化成阴，那么就会刚柔结合。如果把乾卦二、四、六由阳的变成阴的，我们会发现乾卦就变成既济卦了。
济卦的意思其实就是什么事情都比较合适的意思了。在阳刚之后要变得阴柔，可惜很多人不懂，在第二爻就出事了，认为自己得到赏识，表现良好，就有机会了，但往往是从此就没有前途了，这是物极必反。
包括第四爻跃和第六爻亢的时候，千万记住要适可而止，要守分，那个分的拿捏就叫度。如果没有掌握好合适的度，再好都会出事情，再好的团体最后都是一败涂地。
听完乾卦这一节，不禁回想一下自己走过的人生之路，如果早一点看到这些规律，可能会少走很多弯路吧！但是，既然万事万物都在不断地变化中，想想，也许多走的几个弯路，虽然到达得晚了些，但是，也许多看很多不一样的风景，希望都是老天最好的安排吧！
