遗址地图上的浙江良渚，五千年左右的文明
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草木在一切合适的地方繁荣，新石器时代的人类在适宜的环境里生存。
遗址地图上标示出了各县在无金属时代里遗址的数目。
遗址地图上红色区域是新石器时代里聚落集中，人口稠密，食物充足的地方。
社会富足催生文明。
在我们这片大地上，文明出现在社会有了财富，有了积累和分工，有了礼制和阶层，有了管理制度，富庶起来的新石器时代的后期。
富足作为文明的前提条件，文明的表象曾被西方人设定为，金属，文字，城池。
发现甲骨文字的商代晚期距今三千多年。四千四百年以前的一百多年间曾发生全球性干冷的气候事件，气候事件之前没有文字没有金属，那时社会富足吗，那时有文明吗，什么是文明，社会富足的表象是什么。
文明是建立在物质丰裕的经济基础之上的先进社会组织形态和立于同时代道德之巅的行为模式，是人类理智思维的产物。
五千年前，位于浙江杭州附近的古良渚，有着以国家行为建造的大面积古城遗址，有着宏大的水利工程，有着辉耀于世的精美玉器。古良渚客观存在的富足，创造出国家行为的成就，以充分的社会层面上的先进表象作为文明的要素，突破了西方“文明条件”的地域性狭隘。古良渚的文明在2019年被世界认可。
富足是文明的基础，不同地区的富足有不同的表象。
石砌的城可以屹立数千年，土木结构的城池遗址只能依靠考古发掘的偶然发现。山西境内4300年左右的陶寺曾建有黄土夯实的宽达十米的高大城墙，有单间面积200平方米的巍峨宫殿，宏伟的建筑群最终都被时光抹平后还给了大地。泥土垒筑的城池被岁月掩埋，富裕的表象没于尘埃。
文字是人类智慧的产物。文字与富裕没有直接联系。楔形文字在西亚的出现源于商品交易时记账的需要，贸易促进了文字的诞生。当年安于自给自足的农耕古人也富足着。五千年前没有文字的古良渚人，以国家之力修筑防洪长堤，建城，种稻，制玉。水边筑就的高堤上住着不用下地耕耘的城市居民和手工匠人，考古发现良渚烧毁的粮仓里存有2万多斤稻谷。
考古发现河南渑池丁村距今五千年前的仰韶文化遗址有平纹布印痕。与良渚同时代的陕西玉人们穿着宽袖的长袍。
新石器时代的玉器和玉人，是没有文字的时代里一种重要的文化表达形式，表现出等级的同时表达了富裕。
在距今五千年左右没有金属的年代里，农业由木质竹质骨质与石质工具支撑着蓬勃发展。六千年前河姆渡人用骨耜工具种稻，运用榫卯结构的木料筑屋。湖南澧县城头山在六千年前建有城垣，城外有护城河。五千年前的良渚古人用草裹泥堆砌起防洪水的长堤，兴建了大规模的水利工程。安徽凌家滩遗址内有近三千平方米的红陶块建筑遗迹。同时期陕西神木富裕的方国里，玉器塑造的侍从，着装都是恣意的长袍宽袖。木竹骨石等非金属材质的工具生产出了粮食，创造出了财富。随着社会财富的积累，社会有了分工出现了等级，与之相适应的社会组织结构和制度不断完善，农耕种植狩猎采集创造出来的富裕，培育和支撑起了文明。
不同的地理环境产生不同的习俗和文化，文化天生良莠不齐。同一个时代里，为了促进社会发展的道德取向推动着人类文明的进步。矗立在不同文化基石上的文明具有不同的模式。
生活富庶，能够创造出高品质精神文化产品，礼制的存在与阶层有序的社会管理及组织架构，共同托起了文明。
五千年左右的新石器时代晚期，气候温暖，草木茂盛，衣食优裕，方国林立，磨制玉器成风，一片丰饶里，文明之花哪会只在良渚一地独秀。
遗址地图上的红色指向新石器时代的富庶之地。
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