那个被全世界骂过的小三还在说什么？

At the age of 22, I fell in love with my boss...and I regret that mistake deeply.

22岁那年，我爱上了自己的老板。之后的每一天，我都活在这个错误中，后悔非常。

我们总会痴情地问：爱一个人有错吗？然后得到这样的温情的回答：爱本身没有错，但你的爱若伤害到其他人就错了。颇有道理，语重心长。

莱温斯基被人骂“荡妇”“婊子”，因为她爱上了有妻子的男人。在中国还有个特别形象的词叫“小三”，排除在二元关系之外的，小的，第三个人。

小三的出现伴随着欺骗，马家辉在《锵锵三人行》中说过一句很动人的话：欺骗，其实是偷走了你的历史。是了，你以为的都不是你以为的，你以为的都被改写被扭曲。曾经的信仰原是自己造的一场梦，整个世界山崩地裂，站在废墟面前，你，成了一个没有历史的人。很难过的。

为什么要欺骗？因为知道自己在做错事，所以要瞒，要骗。为什么错了？因为一对一的恋爱和婚姻关系才是对的，两个人在一起必须绝对忠诚于对方，无论心理还是生理。为什么一对一的忠诚是对的，其它任何形式都是错的？因为我们所处的这个时空，一个莽莽文明堆积起来的一夫一妻制的时空（也是一个文明有可能被瓦解被重构的时空）。

如何避免欺骗？商业规则是，没有买卖，就没有杀害。理想状态是，没有禁锢，就没有欺骗。不管是开放型关系还是多人关系，都在探索藩篱之外的亲密关系可能性，但我以为，未必能将“欺骗”销声匿迹。世间太多幻影，人性太多幽微，她之欲真时未必不为假，你之欲假时未必不显真。假作真时真亦假，无为有处有还无。真假莫辨的解决办法是不去辨，让生命自在自为，心便能自清自安。

套用一句男子的经典辩白：我骗你是因为我在乎你呀。是这样的，被骗的人是有被小心对待的。若能得一场精致美妙的太虚幻境，即使醒来也不会太伤心，一切如梦幻泡影观，如露如电观，一场梦接一场梦做下去。骗人的有建世界的控制感和征服感，被骗的有游世界的轻松感和浪荡感，每个人都同时是这造梦者和戏梦者，每个人都在骗与被骗中得到爱和满足。这，才是理想状态。

我那个没读过多少书的外婆劝我结婚时是这样说的：儿呀，婚还是要结，现在国家是这个政策哩。是的，她没有说天要下雨树要发芽人要结婚，她说现在，说政策。我很惊讶，一个连广场舞都不会跳的老太太能有这样的觉悟，道尽时空的无奈和个人的无力。

而我，也当然要履行一个造梦者的自我修养，回她道：会的会的，再等几年。是的，说不定再等几年，碰到合适的对手，我会想要玩玩这个游戏呢，纵身一跳，如果梦太美好，就做下去，如果不够美好，另寻它梦。Just a game.  Just another dream. 如此而已。

记得《奇葩说》最后一期的辩题是：我不生孩子有错吗？马薇薇有一句话：我承认我错了，但我依然这样选择，因为从来没有不需要抵抗重力的飞翔。我追求自由，理应承受为自由付出的代价。

其实，当我们谈论对错时，我们到底在谈什么？

莱温斯基在演讲中也承认自己错了。但如果生命能重来一次，再回到那个现场，不知她会不会纠正自己的错误，不管是为自由，还是为爱情。只是这一次，梦境需造得更精密。又或者，事先得到希拉里的声明：我志在政治，你们的事与我无关，不破坏为全国人民营造的“第一家庭”梦幻形象即可。毕竟个人爱情事小，世界稳定事大。

I feel something so wrong doing the right thing.  I feel something so right doing the wrong thing. 

这两句歌词曾被我咀嚼，它似乎应该成为每一个脱轨者或反抗者的催眠曲，催之入梦。梦中无怖无惧，无审判无地狱，只有人，全是自由的人，每个人是自己的王，绣口一吐，呼出个乌托邦。

We talk a lot about our right to freedom of expression,but we need to talk more about our responsibility to freedom of expression.

我们谈太多言论自由的权利，谈太少言论自由的责任。

莱温斯基在TED的演讲主题是“网络羞辱”，呼吁公众在网上骂人之前带上自己的同情心和责任心。

这，确实很难。网络让骂人变得简单，隔着屏幕，匿名匿性，每个人都玩起了角色扮演，肆意宣泄庸常生活无法耗尽的荷尔蒙。恶意可以瞬间如洪水猛兽，扑向一个被大众投射了太多个人想象和道德判断的人。当对话的场域发生变化，人的言谈礼仪也需要重新被规范。可偏偏网络对现实中被规范太久的人来说，是个撒野的地方，撒多大的野，撒什么样的野，全听凭自己心中的那头原始野兽。

同情心有作用吗？下面我想讲两个拾人牙慧的故事。

一个是上帝审判的故事。

上帝请了一天假，找五个人来暂时接替审判的工作。问上帝为什么请假？他说：当你知道了一个人的全部，是很难再来审判她的。你知道她所有的所为所不为，都有来有自有因有缘，你便丧失了判断的能力。对还是错，上天堂还是下地狱，都难以选择，只剩下怜悯。

一个是语出自《论语》：如得其情，则哀矜而勿喜。

张爱玲在《小说自选集》的序言中提到过这句话。其实和她那句著名情话意思很贴近：因为懂得，所以慈悲。我在之前的一篇文章《当我看灰姑娘时，我在看什么》中提到的《了不起的盖茨比》开篇语：Whenever you feel like criticizing anyone, just remember that all the people in this world haven’t had the advantages that you’ve had. （试译之，“子欲难人，诘前三省：人无我道，人无我师，人无我爱”。）也是话同此理。

那么，同情心当然会有作用。前提是，你的同情心能在那头猛兽出山前捆住它。

永远不要低估人的欲望，它种类繁复，花样百出，每时每刻不蠢蠢，无时无刻不欲动。我什么都能够抵抗，除了欲望。王尔德的名句。所以，你总有捆不住自己的时候，更多捆不住别人的时候。怎么办？当对话的场域发生变化，人的言谈礼仪需要被重新规范？事实是，人的思维方式更需要更新。

你只需要知道一件事：网络上的那个你，并不是你。它可能是你的只言片语，生命中某一秒时光的定格，它是部分的你，过去的你，部分的过去的你，过去的部分的你，并非现在的你，全部的你。而对于他来讲，你这部分，这过去，还可能只被看到部分的部分，且被看到的也不一定被理解。如此，你不是你，他不是他。那么，他骂的不是你，是他以为的那个你，你看到的也不是他，是你以为的和他想要你以为的，那个他。都是幻象，镜花水月，而已。

当个戏看看便散了，放下鼠标，卸下油彩，回到面对面的生活，才会更容易想起对面这个人是人，不是只言片语，不是瞬息的光影，不那么招骂，也不那么会骂人。那网上的，就随它去吧，反正我非我，你非你，花非花，月非月，别太投入，亦别太深情。

综上，那个被全世界骂过的小三，总统的小三，说的是：我做小三我错了，你们不该羞辱我。网络暴力要不得，它能把人逼死的。带上你的同情心，我们一起正能量。我看到的是：一场梦幻泡影。原来处处是修行。

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