《论语》学习第356天，15.12人无远虑，必有近忧

弘毅乐学书院之学妹读经

一字一句读《论语》第356天

原文阅读：

15.12 子曰：“人无远虑，必有近忧。”

译文讲解：

孔子说：“一个人如果没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。”

启发思考：

          “人无远虑，必有近忧”这句话，大家都耳熟而详。远虑是什么？远虑就是从一个大的历史尺度、长时间周期，从全局的视野来观察、思考、选择、决断。《孙子兵法》也说过，“不谋全局者，不足以谋一域；不谋万世者，不足以谋一时”，讲的都是同一个道理。

          这种全局统筹和长期规划的思维方式，对于不论是个人、企业、单位还是国家，都是不可或缺、至关重要的。所以，李泽厚先生说：这话既是讲治国，也是非常好的人生格言。如果没有全局的视角，没有长远的眼光，只看见当下，只顾眼前的局部利益，在复杂的局面下也是不能处理好局部问题的。

        那么，如何做到远虑呢？有无数智者贤人论证过和实践过许多方式，这里，限于篇幅和能力，只从两种思维方式去探讨，一是未雨绸缪治未病的上游思维，一是借助未来塑今日的预期思维。

      首先说，远虑是一种上游思维。上游思维的概念来自美国2020年出版的一本畅销书《上游：在问题发生之前解决问题》，作者是著名的“希思兄弟”中的弟弟，杜克大学的丹·希思。书中把防患于未然治未病的思路称为“上游思维”。反过来说，如果问题已经很严重了，再手忙脚乱地去补救，那就是“下游思维”。

        大家都知道“扁鹊见蔡桓公”的故事。扁鹊说“君有疾在腠理，不治将恐深”，但是桓公说“寡人无疾”，不但不听，还指责他“医之好治不病以为功”。后来，桓公一拖再拖终于没有机会救治了。

        所以，上游思维是在问题没有发生之前、在没有任何迹象的时候，我就考虑到而且安排好了长远的事。近忧，则是下游思维，已经出事了才想起来担心，那只能疲于奔命。

        不过，上游思维最重要的还不仅仅是有提前发现问题的能力，还需要有主动积极的责任感。因为你认为这里有隐患，可别人都觉得没问题。而且就算有问题也不是你的问题。作为一个旁观者，想要去解决一个在别人看来不存在的问题，这得有多难。

          鲁迅先生说，“我们自古以来就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人”，这两种人更像是在下游解决问题的人 ；鲁迅说“有为民请命的人，有舍身求法的人”，这两种人更像是有上游思维。他们不是在解决别人给指定的问题，他们是没事找事，去解决没有人要求他去做，不紧急但很重要的事情。

        有上游思维的人，似乎恰恰就是中国人所谓的“士”。士就是有一种责任感，士就总是要积极主动。我是国家的栋梁，我是社会的中流砥柱。在别人看不见问题的时候，我得能够发现问题。不是自己的事儿，也要当做自己的事儿。有了眼光和责任感的上游思维，积极主动去关注重要的事，这大概也是君子的一种理想的状态。

      接着再来看一下，远虑也是一种“预期思维”。现代金融学的思维方法论里有一种“预期思维”，就是培养一种关于未来前瞻式的思维方式，借助未来为现在提供动力。

        什么意思呢？“预”就是关于未来，涉及的是不确定性。“期”就是判断和估计，关于未来情况的估计和判断就是预期。预期能够重塑一个人的现在和未来。意思就是，一个人关于未来的想象、判断和信念，会塑造他今天的状态。用一句鸡汤话来说，人会成为你想要的样子。而且，不限于个人，包括企业、甚至国家，对未来的预期都会影响现在的决策，塑造当下的状态。

        举个小例子，比如说把一个白领的工资和薪酬，看作是公司给出的定价。而这个价格的决定因素中，就包括了公司对他的未来预期。如果用人单位预判他有持续学习、提升的空间和能力，会安心工作，也就是说对他的预期越长期、稳定，乐观，给出的薪酬水平和上浮的弹性就越高。这里的薪酬定价就体现了对未来预期的价值。

          在这种技术迅猛迭代、社会飞速转型的当下，预期思维可能已经不是一种奢侈品，而是一个人思维方式中的标配。在未来真正地成为一个具有预期思维，才能够快速适应社会转型的人。