思想超前的“不合时宜”

                    旅心随笔（45）

  ———超前意味着“不合时适”

        东坡居士抚摸着自己油腻的中年肚皮让家人猜，里边都装了些什么，懂他的朝云夫人说是“一肚皮的不合时适”。

        苏轼只是政治上失意，即便发配黄州、梅州仕途十分落魄之时，仍还有大宋朝野众多粉丝等着传抄他的新词，有一次因病延误了填新词，京城里等着品赏新词的超级铁粉宋神宗就怅然若失，以为苏词人这一回真的病亡了。

        苏东坡豁达豪迈的文风直追诗仙李太白，李太白有他的豪迈，没他的豁达，走不了“终南捷径”，李白是不得已的豪迈，还有几分“仰天大笑出门去，我辈岂是篷蒿人”的不甘、怨愤，像小人物小女子得志以后的吐气扬眉，世人被他这一名句骗了一千年，却不知他是在朝延招用后出门时和总抱怨他的老妻致气写的。我喜欢李白的诗，不欣赏他这个人；我欣赏苏东坡这个人，尤其喜欢他的诗。

        苏东坡作为大宋朝拥有最多粉丝的网红，一生洒脱了无挂碍，我宁愿相信他是真洒脱。“乌台诗案”中他能够不死，是他的豁达救了自己。

        在狱中他照样该吃吃该睡睡，神宗派到他牢房的“狱友”证实他没有“腹诽”，就这么让他糊里糊涂逃过杀生之祸。

      他虽然一肚皮不合时宜，一生还能活得有滋有味，其实没什么可抱憾的。

        才华出众者一定也擅长治理，这个假设并不成立，两晋名士大谢小谢都曾因才名而授官职，施政的本领就实在是不怎么地。苏轼司马光这些元祐党人不见得就比“拗相公”王安石更高明，王安石倒是坚定变革的，苏东坡却是一屁股坐在守旧的“反对派”的座位上，他的不合时宜是跟不上形势。

      上午去火车站接人，路上听“西玛拉雅”里吴哓波讲吴敬链，经济学界称吴敬链为“吴市场”，他这个雅号形成于上世纪八十年代末期，“市场经济”这个词出现在官方文件还在三年之后的一九九二年，当时对这个称谓或许也有几分不合时宜的戏谑。

      但当初看似不合时宜和“吴市场”一起推动中国市场经济的那些人，后来都成了中国政坛耀眼明星，从结果来看其实是很合时宜的。

          “时宜”这东西既要看方向也要看趋势。

      吴敬琏之前是孙冶方，再往前是顾准———在国家政策“一边倒”的时代敢于对斯大林的“命令经济”提出“修改意见”的人。在不出所料的死于非命之前，他把市场经济的思想火种薪尽火传给了吴敬琏。他是被吴敬琏推进太平间的。

      孙冶方是为吴敬琏拨亮火种的那个人，他已经有一点要嗅到“时宜”的味道了，还是不能赶上时机，他也只能把他已经成型的“市场经济”思想传给“吴市场”，却不用像顾准一样冤死。

      “中国的神武景气终将到来！”这是顾准留给吴敬琏的最后一句话。顾准是正确的，只是太超前了，超前得让时代跟不上他的节奏。

      如果没有那些超前的思想不合时宜的人，这个缓缓而来的喧嚣时代，又能奔向哪一个迷茫的方向……