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狂热分子

群众运动圣经

True Believer : Thoughts on the Nature of Mass Movements

作者: [美] 埃里克·霍弗

我读过这本书 2019-10-28

我的评价: 🌟🌟🌟🌟推荐

内容简介

这本书主要探讨群众运动的一些共有特征，重点是陷入狂热的乌合之众的人格。长期与下层民众打交道的生活经历使作者发现，积极投身群众运动的往往是一些失意者。他们认为自己的生活已无可救药地失败，渴望逃离自我寻求重生，将生命托付给某项神圣伟业让他们感觉不错，整齐划一的集体生活令个人的责任、恐惧、无能得以掩埋。运动的领导者则刻意培养参与者的罪恶感，号召自我牺牲以获救赎。

作者简介

埃里克·霍弗（EricHoffer, 1902-1983）的一生十分传奇，7岁失明，15岁复明，父母早逝，靠自学成就学问。长年从事码头搬运工作，1964年成为加州伯克利大学高级研究员后，仍未离开码头，其许多观念都是在码头工作中形成，因此他也被称为“码头工人哲学家”。1982年获里根总统颁赠总统自由奖章，生平著作超过10部，包括《激情心灵状态》、《变迁的磨难》、《我们时代的脾性》等，曾多次获美国国家图书奖，《狂热分子》是他第一部和最著名的作品。

笔记整理

「忠实信徒」无处不在，他们昂首阔步、列队前进，要通过劝说和激烈手段，按他们的形象塑造世界。

它们最危险的时刻就是开始改革的时刻，也就是开始流露自由倾向的时刻。

对于不是我们真正想要的东西，得到再多也不会让我们满足。我们跑得最快、跑得最远的时候，就是逃离自我的时候。

极端自私的人特别容易有失意感。一个人愈自私，失望时就愈难熬。

人们会感到厌烦，主要是他们的自我让他们厌烦。意识到自己生活贫乏和无意义是人们厌烦感的主要来源。

结婚对妇女来说在许多方面犹如参加一个群众运动。结婚为她们提供了一个新的生活目标、一个新的未来和一个新的身份（从夫姓）。对于老姑娘和不能在婚姻中享受快乐与满足的妇女，她们的厌烦源于生活的单调乏味。通过拥抱一项神圣伟业，通过把精力和资财奉献于推动这项伟业，她们就获得了一种充满意义的新生活。

希特勒充分利用了「那些渴望冒险、厌于空虚生活，不再能在爱情生活中找到乐趣的上流贵妇」「她们饱受空虚无聊折腾，闷气无所宣泄。在蠢动不安中，她们为改变现状者鼓掌叫好。」

碰到苦难和死亡的威胁，个人是无法依赖自己的勇气的。他仅有的力量来源不在他自身，而在于他隶属某个伟大的、光荣的、不可摧毁的集体，这种信仰主要来自认同；通过认同，个人不再是他自己，而成了某种永恒之物的一部分。

不管我们是准备好为人类、后代子孙、某个宗教、国家、种族、政党或家族而死，它们都不过是我们行将被消灭的自我所依附的永恒之物的具象化罢了。

他们不只知道有什么方法可以磨砺其追随者的意志，还知道同一个方法反过来用以折断其反对者的意志。

他们觉得自己「孤立于每一种构成生活要素的事物之外」。

如果「今天」是我们仅有的全部，我们就会拼死命多抓住一些「今天」。

「忠实信徒」会把自己视为某种向前和向后无限延展的东西的一部分。

渴望而非拥有，才是人们赴汤蹈火在所不辞的动力。

任何有效的主义，必须是「违反天性、违反常识、违反欢乐的」

虔诚者总是呼吁别人应该用感觉而不是脑子去理解绝对真理。

摆脱「自我」的冲动也是一种摆脱理性和显而易见事实的冲动。

易于欺骗自己的人也易于被别人欺骗。他们容易被说服和牵着鼻子走。

煽动激情可以有效推翻一个人与其自我间的平衡。

我们的恨不是出于明显的理由，而且看来是站不住脚的时候，渴望盟友的心理会更形迫切。而这种恨，也是最有力的凝聚剂之一。

模仿是一种重要的团结催化剂。不散布一种一致性，一个紧密无间的组织是发展不出来的。

领导其信徒走入旷野，以便他们在不受打扰的环境下习惯新的生活方式。