清照古今，易安难安，谱一曲种花家英雄儿女，九万里风鹏正举
渔家傲·天接云涛连晓雾
[宋] 李清照
天接云涛连晓雾。星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语。殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮。学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住。蓬舟吹取三山去。
穿过历史的围廊，阅遍人生浮华，拂去凡尘迷雾，有一种声音，悠悠而来却铿锵有力，像一把古琴琤琤低鸣，于千里之外传遍六合寰宇；
从时间的长河而来，抚平每一份伤怀，释放幻想的力量；让我们朔回历史，谛听这来自灵魂最深处的声音，而这声音就来自易安居士的诗句。
建炎四年，中原大地正处于烈火烹油的时刻，这一年，千古奸臣秦桧被放回南宋；这一年儒学集大成者朱熹，朱子刚刚出生；这一年岳飞在牛头山大败金兵，收复建康府；这一年的春天李清照在前往未知江南的客船之上。
“天接云涛连晓雾。星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。”
那时天刚刚睁开稀松的睡眼，雾霭朦胧笼罩四野，水天相接看不到分界。透过云雾向远方望去，星空中银河闪耀光辉，逐浪翻滚千帆过处，好似是要颠倒那天地。而我的一颗心，一缕魂也就在此时梦回天宫。
真应了苏轼的《水调歌头》中所说：“不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”他们都是从天上来，又回到了天上去。
“闻天语。殷勤问我归何处。”
天帝殷勤传话善意邀请，你可有归宿之处？
“我报路长嗟日暮。学诗谩有惊人句。”
这一路走来我从清晨走到黄昏，我从年幼走到年长，我从双宿双飞走到形单影只，我从盛世浮华走到战火纷飞，已经走了很久了，虽然一路向南沿途的风景却越发荒芜，而我已经不能回头，脚下的路途啊，像是无边无际。
学过的诗句仍然是那样的美丽，可又有什么用呢？于战火之中无用，于平定四海无用，于家国安定更是无用。我能够怎么办呢？
“九万里风鹏正举。风休住。蓬舟吹取三山去。”
我真想像金翅大鹏一样，展翅于飞，乘万里东风去那九天之上，离开这尘世。大鹏展翅的雄风不要停止啊，去把轻舟吹起，直向那仙山而去，那里没有离乱，没有悲伤，没有孤凄，没有痛苦。那里是蓬莱、方丈、瀛洲，那里是琅嬛福地。
缥缈的风只能将她的思绪带走，而现实中的自己仍在这碧波之上漂泊荡漾，仿佛是流觞中的落叶，又似那晨曦中的一滴微露。
尽管才华横溢，尽管意志坚定，尽管壮志凌云，但在战火燎原的建炎四年，所有的一切都成空谈。想要回到没有战乱没有杀戮没有孤寂的时代，只能依靠这江上的黄粱一梦。
易安居士是个弱女子，生于富贵长于繁华，从小见的是奇珍，用的是珠玉，赏的是南琛，写的是温婉惜春。
可就是这样一个不谙世事的女子，却在转眼间独自面对国破山河，家破人亡。
不能打倒的必促其强大，乱世逼迫着她，带着与丈夫一起搜集的金石字画独自踏上未知之路。
也就在此时词人的风格开始因为际遇而发生转变，除了悲叹身世之外的词作更多的是如这首渔家傲一般大开大合气势磅礴的豪放诗句。
近代学者梁启超评其为：“此绝似苏辛派，不类《漱玉集》中语 。”可谓一语中的，道破天机。
喜欢那闺阁中清丽婉约的女子，更爱那如风中残荷，却依旧不畏生死的她。
有着“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”的雄浑气魄；也有那“千古风流八咏楼，江山留与后人愁。水通南国三千里，气压江城十四州”的忧国忧民；还有着那“九万里风鹏正举。风休住。蓬舟吹取三山去”的洒脱自在。
易安居士在人生的后半程却不易安，她像一颗浮萍激荡于大江之上，却用一身才华勾连古今，串联天地，遨游现实与虚幻之间。
借梦中与天帝问答隐喻对现实生活的无奈与不满，将自己的梦想寄托于三山仙境这个乌托邦之上，表达了内心对自由的期盼，对正义的赞赏。用诗句让我们看到了她对光明的向往，对太平盛世的回望。
而今天，历史的车轮碾碎虚空之梦，碾碎破晓之雾，碾碎战争之火，穿越千年而来将无数英雄豪杰抛在脑后。
在新中国建立之后，“四十载惊涛拍岸，九万里风鹏正举。”
我们的祖国迎来了改革开放四十年的华章。这是最好的时代，在这个时代，我们可以自由的呼吸，自由的歌唱，自由的起舞，易安居士仿佛在千年前为我们预言了今日之生活，如梦似幻却又那样的真实。
四十年里我们披荆斩棘我们共经坎坷，而如今我们的中华儿女共同携手，一起抗击疫情。相信在不久的将来我们终将会迎来胜利的曙光。
到那时我会高呼一声“种花家英雄儿女，九万里风鹏正举。”
