我和《道德经》的约会

历时一年之久，终于在喜马拉雅上“读”完了罗大伦博士讲解《道德经》，344节课程，平均每天听一节课。作为我个人第一本认真品读三遍的绝世经典，全书内容不过五千言，八十一章，却道尽了世间万事万物运行变化之理。读完最真实的想法是，假如人的一生只能读一本书，那么一定是《道德经》（我从没有对一本书有过如此高的评价），这也是至今为止对我的三观颠覆最大的一本书。据说西方某大牛读完道德经后声称，世界上的书都应该烧掉，只留一本《道德经》就足够了。这当然是夸张的说法，不过足见该书蕴含的能量之大。

        跟《道德经》的接触源于一次“中美大学生阅读最受欢迎的十本书”的调查报告。报告显示，最受美国大学生欢迎的十本书中，首当其冲的便是《理想国》（经典中的经典），其余的也是一些经典或者关于普世类的书籍。而反观最受中国大学生欢迎的，则多是一些小说或者趣味性的书籍，几乎看不到一本经典之作。这并不能说我们的阅读质量不如他人，只是我们是否应该反思，作为拥有五千年文化的中国人，我们对于对经典和传统，究竟了解多少，我们是不是遗忘了什么。这似乎刺激了我，决定选择一本经典来研读，于是，在经过一番筛选后，我选择了《道德经》作为我的经典阅读之路的开始。

      毕竟该书距今已经数千年，刚开始的两遍阅读，带给我的更多的是震撼，遥想古人所说的，竟然也在当今社会得到一一印证，极其羡慕先贤的智慧。这使得我感到无比兴奋，进而四处寻找有关《道德经》的讲解。

        对于初次接触《道德经》的人来说，我想罗大伦博士的讲解适合所有人，事实上，很多家长是带着孩子一起聆听《道德经》，我们都有着同样的观点，即培养一个孩子的格局和三观是最好和收益最大的教育方式。我也是第一次知道，《道德经》是为领导者写的，怪不得全书都在讲无为、放下欲望，目的在于告诫当权者要以老百姓的利益为重，不要过分追求个人的欲望，滥攻伐、兴赋税，而致生民涂炭。但对于我们普通人来讲，依旧有着重大意义，因为我们也是我们自己生活的领导者，我们也有欲望，我们也需要合理追求，我们也需要“道”的原则来管理人生。

      但是，作为被误解最深的一本经典，《道德经》常常被说成是不作为、消极避世，似乎只有那些退休老头才会感兴趣。这种偏见致使越来越多的人不愿意去读《道德经》，认为当今世界，乃弱肉强食之丛林，一味的“无为”，何以创造成功。而事实上，《道德经》是我本人认为读过最好的一本成功学，如果说以往读过的成功学书籍都是在教我们具体实施方案以及如何厚黑，那么《道德经》则是在重塑你对“成功”一词的理解，并告诉你普世之理，用另一种方式实现真正意义上的成功。开篇我就讲，《道德经》是在讲万事万物运行变化之理，意味着你若真正悟道，则免去了一一寻找成功途径的繁琐，因为你的每天每时每刻都在修行，都在助你走向成功。我赞同真正最能代表《道德经》的一句话应该是“圣人之道，为而不争”，《道德经》不是让你不作为，而是有所为，有所不为，不乱作为，应为则为。它告诫我们要警惕心中的恶魔，不断向身边的环境发出善念，不过分追求个人利益，让别人来成就你。

        过去一年，或许从某种角度来说，是我及其难熬的一年。很庆幸在一年里有《道德经》的陪伴，我每天运动、散步或者做饭、就餐时都会听罗大伦博士讲《道德经》，这些习惯主要得益于法律系一位我十分尊敬的老师，她是真正的行道之人，一度对我产生巨大影响。罗大伦博士的讲解并不枯燥，他会通过一些当今社会的鲜活例子来验证“道”，从日本的稻盛和夫（将两家公司做到世界五百强）到中国的任正非先生，从顺丰快递的老总到海底捞的经营之道，每一次都能让你心悦诚服。

      我也很明显的感觉到自己越来越不纠结，越来越容易做出正确的选择和决定，越来越明白什么才是真正有价值的东西。身边很多人问我，《道德经》到底有什么用，这常常让我回答不上来，正如文章的第一章就讲的“道可道，非常道”，也就是说，如果我能跟你说的，那可能都不是恒久的道，你只有自己去品读、参悟、行道，才能明白真正的道，在这件事情上，我们每个人都是在路上，没有谁能说他懂了所有的“道”。也希望这本传世经典，能够被更多的人所关注，并真正帮助到更多的人，这可能是每一个读完《道德经》的人最直观的想法。